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引领直上朝玉京——纪梦

平仄:仄 仄 平 仄 平 仄 平

拼音: zhí yù jīng yǐn lǐng shàng cháo

引领直上朝玉京释义

【直】1. 不弯曲:~线。~角。~径。~立。~截了当。~觉(jué)。~观。  2. 把弯曲的伸开:~起腰来。  3. 公正合理:是非曲~。理~气壮。耿~。正~。  4. 爽快,坦率:~爽。~率(shuài)。~谏。~诚。~言不讳。  5. 一个劲儿地,连续不断:一~走。~哭。  6. 竖,与“横”相对:不要横着写,要~着写。  7. 汉字笔形之一,自上至下。  8. 姓。 典

【直】〔古文〕《唐韻》除力切《集韻》逐力切,音値。《說文》正見也。《博雅》正也。《玉篇》不曲也。《易·坤卦》直其正也。《書·洪範》王道正直。又準當也。《禮·投壺》馬各直其算。《史記·平準書》以白鹿皮爲皮幣,直四十萬。又《增韻》當也。《儀禮·士冠禮》主人立于阼階下,直東序西面。《疏》謂當堂上東序牆也。又伸也。《孟子》枉尺而直尋。又《玉篇》侍也。《晉書·羊祜傳》悉統宿衞,入直殿中。又順也。《詩·鄭風》洵直且侯。又猶宜也。《詩·魏風》爰得我直。又猶但也。《孟子》直不百步耳。又猶故也。《史記·留侯世家》張良嘗遊下邳,圯

【玉京】1.道家称天帝所居之处。晋葛洪《枕中书》引《真记》:“元都玉京,七宝山,週廻九万里,在大罗之上。”《魏书·释老志》:“道家之原,出於老子。其自言也,先天地生,以资万类,上处玉京,为神王之宗。”唐白居易《梦仙》诗:“须臾羣仙来,相引朝玉京。”金元好问《步虚词》之二:“万神朝罢出通明,和气欢声满玉京。”2.泛指仙都。宋陆游《七月一日夜坐舍北水涯戏作》诗:“斥僊岂復尘中恋,便拟骑鲸返玉京。”清龚自珍《行路易》诗:“浩浩荡荡,仙都玉京。蟠桃之花万丈明,淮南之犬彳亍行。”3.指帝都。唐孟郊《长安旅情》诗:“玉京十二

【引领】◎引领yǐnlǐng[craneone’snecktolookintothedistance]伸直脖子[向远处眺望],形容殷切期待的样子如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。——《孟子·梁惠王》武王设朝,士民皆喜;依圣治事,民皆引领。——《武王伐纣平话》

【引领】1.伸颈远望。多以形容期望殷切。《左传·成公十三年》:“及君之嗣也,我君景公引领西望曰:‘庶抚我乎!’”《史记·太史公自序》:“汉既通使大夏,而西极远蛮,引领内乡,欲观中国。”宋司马光《张尚书葬祭文》:“引领松楸,悲何有极!”清蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》:“结想为梦,引领成劳。”2.犹引退。《汉书·元后传》:“太皇太后春秋七十,数更忧伤,敕令亲属引领以避丁傅。”颜师古注:“引领,自引首领而退也。”《后汉书·孔融传》:“将军若造怨此人,则四方之士引领而去矣。”3.带领。元关汉卿《五侯宴》第四折:“雌鸡终日

【上朝】朝shàngcháo(1)[gotocourt]∶臣子朝见君主议事旦旦上朝,以议时事(2)[holdcourt]∶君主到朝廷上处理政事(3)[gotocapital]∶到京城十三年前上朝取应去了。——元·关汉卿《窦娥冤》汉

【上朝】臣子到朝廷觐见君王,奏事议政。《梁书·武帝纪下》:“﹝大同六年﹞八月戊午,赦天下。辛未,詔曰:‘经国有体,必询诸朝,所以尚书置令、僕、丞、郎,旦旦上朝,以议时事,前共筹怀,然后奏闻。’”《三侠五义》第四七回:“打发他等去后,办下谢恩摺子,预备明日上朝呈递。”吴晗《朱元璋传》第七章第二节:“朝官按制度每天黎明就得上朝,天不亮起身梳洗穿戴。”2.君王到朝廷上处理政务。吴晗《朱元璋传》第四章第四节:“唐、宋以来,皇帝上朝照例用女乐。”汉

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