平仄：仄 平 平 仄 平 仄 平 平 平 仄 平 仄 仄
拼音： yì wén hán zǐ cāng wèi zuò shī wén bì dé|děi|de yìn kě
【抑】1. 压，压制：～制。～止。压～。～强扶弱。～扬（a.音调的高低起伏；b.沉浮；c.褒贬）。 2. 忧闷：～郁。～塞（sè）。 3. 文言连词（a.表选择，相当于或是、还是，如“～或”；b.表转折，相当于可是、但是，如“多则多矣，～君似鼠”）。 4. 文言发语词：“～齐人不盟，若之何”。 5. 古同“噫”，叹词。
【抑】《唐韻》於力切《集韻》《韻會》乙力切，音億。《說文》按也。《史記·三王世家》緣恩寬忍，抑案不揚。又愼密也。《詩·小雅》威儀抑抑。又治也，塞也。又屈也，逼也。《禮·學記》君子之教喩也，强而弗抑。《疏》但勸强其神識，而不抑之令曉也。《楚辭·懷沙》俛屈以自抑。又遏也，止也。《史記·平準書》抑天下物，名曰平準。《後漢·明帝紀》章奏若有過稱虛譽，尚書宜抑而不省。又美也。《詩·齊風》抑若揚兮。《疏》揚是顙之別名。抑爲揚之貌。又損也，退也。《後漢·蔡邕傳》人自抑損，以塞咎戒。又《班固·傳論》固之序事，不激詭，不抑抗。《
【闻】1. 听见：～诊。～听。～讯。博～强记。～过则喜。～鸡起舞（听到荒鸡鸣而起舞，喻志士及时奋发）。 2. 听见的事情，消息：新～。传～。见～。 3. 出名，有名望：～人。～达。 4. 名声：令～（好名声）。丑～。 5. 用鼻子嗅气味：你～～这是什么味儿？ 6. 姓。
【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切，音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰：兪，予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。又《禮·玉藻》凡於尊者，有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人，複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正
【韩子】1.指战国韩非。《史记·老子韩非列传论》：“韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。”《陈书·袁宪传论》：“韩子称为人臣委质，心无有二。宪弗渝终始，良可嘉焉。”2.指唐韩愈。宋朱熹《四书章句集注·孟子序说》：“韩子曰：‘尧以是传之舜，舜以是传之禹。’”明高启《驱疟》诗：“韩子盖有託，谁能辨其诗？”按，韩愈有《谴疟鬼》诗。清刘大櫆《程书原传赞》：“余未识秋官，秋官一见余文，即以为今之韩子。”清董正位《＜归震川先生全集＞序》：“唐之中叶称韩子，而与韩子同时者有柳子厚、李习之。”3.书名。《韩非子》的旧称。《
【苍】1. 深青色，深绿色：～翠。～松。～天。～穹（苍天）。～龙。 2. 灰白色：～白。～～（ａ．灰白；ｂ．苍茫）。～老。～劲（苍老挺拔，多指树木形态或书画笔力）。 3. 姓。
【苍】〔古文〕《唐韻》七岡切《正韻》千剛切，音倉。《說文》草色也。《易·說卦傳》震爲蒼筤竹。《臨川吳氏註》蒼，深靑色。《詩·王風》悠悠蒼天。《禮·玉藻》大夫佩水蒼玉。《疏》似水之蒼而雜有文。又《博雅》茂也。《書·益稷篇》至于海隅蒼生。《傳》蒼蒼然生草木。又老也。《詩·秦風》蒹葭蒼蒼。《釋文》物老之狀。又《前漢·陳勝傳》蒼頭。《註》士卒靑帛巾。又《綱目集覽》蒼黃，急遽貌。又姓。《通志·氏族略》蒼氏。《註》《風俗通》云：八愷，蒼舒之後。又《韻會》采朗切，倉上聲。莽蒼，寒狀。一曰近郊之色。《莊子·逍遙遊》適莽蒼者，三
【谓】1. 告诉：人～予曰。 2. 称呼，叫作：称～。何～人工呼吸？ 3. 〔～语〕对主语加以陈述，说明主语怎么样或是什么的句子成分。 4. 说：所～。无～。可～神速。 典网
【谓】《唐韻》《集韻》《韻會》于貴切，音胃。《說文》報也。《徐曰》謂之是報之也。《廣雅》說也。《廣韻》告也，言也。《增韻》與之言也。《易·乾卦》何謂也。《疏》假設問辭，故言何謂。《詩·召南》求我庶士，迨其謂之。《傳》但相告語而約可定矣。《左傳·昭八年》子盍謂之。又《韻會》事有可稱曰有謂，失於事宜不可名言曰無謂。《莊子·齊物論》今我則有謂矣，而未知吾所謂之，其果有謂乎，其果無謂乎。《前漢·景帝紀》姦法與盜，盜甚無謂也。又《正韻》非與之言而稱其人亦曰謂，《論語》子謂子賤，子謂子產，是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》
【作】1. 起，兴起，现在起：振～。枪声大～。 2. 从事，做工：工～。～息。～业。 3. 举行，进行：～别（分别）。～乱。～案。～战。～报告。 4. 干出，做出，表现出，制造出：～恶（è）。～弊。～梗。～祟。～态。～色。～为。～难。～奸犯科（为非作歹，触犯法令）。 5. 当成，充当：～罢。～保。～伐（做媒人）。～壁上观（人家交战，自己站在营垒上看，喻坐观别人成败）。 6. 创造：创～。写～。～曲。～者。 7. 文艺方面的成品：～品。不朽之～。 8. 同“做”。 9. 旧时手工业制造加工的场所：
【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切，臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也。《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。又將作，秦官名。《前漢·百官表》秩二千石，掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。又汨作，逸書篇名。又姓。漢涿郡太守作顯。又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻
【诗文】1.指诗歌。《文选·刘桢＜赠五官中郎将＞诗之二》：“望慕结不解，貽尔新诗文。”李周翰注：“新诗文，则此诗也。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·词采》：“曲文之词采，与诗文之词采非但不同，且要判然相反。”2.指《诗经》的文字。南朝梁刘勰《文心雕龙·比兴》：“《诗》文弘奥，包韞六义。”3.诗和文。唐韩愈《唐故国子司业窦公墓志铭》：“尚书於大历初名能为诗文，及公为文，亦最长於诗。”明焦竑《玉堂丛语·任达》：“少孤力学，能诗文，好权略，每论事，輒倾其座人。”《新华文摘》1983年第7期：“嫁一个会种田的男子汉，最好会弹
【必】1. 一定：～定。～然。～须（一定要）。～需（不可少的）。势～。未～。事～躬亲。 2. 决定，肯定：“深念远虑兮，胜乃可～”。 3. 固执：“毋意，毋～”。 4. 果真，假使：“王～无人，臣愿奉璧往使”。
【得】1. 获取，接受：～到。～失。～益。～空（kòng）。～便。～力。～济。心～。 2. 适合：～劲。～当（dàng ）。～法。～体。 3. 满意：～意。扬扬自～。 4. 完成，实现：饭～了。～逞。～志（多指满足名利的欲望）。 5. 可以，许可：不～随地吐痰。 6. 口语词（a.表禁止，如“～了，别说了”；b.表同意，如“～，就这么办”）。 | 1. 必须，须要：可～注意。 2. 极舒服，极适意：这时要能洗上凉水澡，就～了。 | 1. 用在动词后表可能：要不～。拿～起来。 2. 用在动词或形容词
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得
【印可】印证而认可，禅宗多用之。亦泛指同意。《维摩诘经·弟子品》：“若能如是宴坐者，佛所印可。”南朝梁简文帝《答湘东王书》：“皇情印可，今便奉行。”宋刘昌诗《＜芦浦笔记＞序》：“顾独学寡识，安敢以为是。将求印可于先觉之士。”清袁枚《随园诗话》卷三：“余不觉大笑，而首肯者再，喜师弟之印可也。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第二节：“如果弟子思索得一个公案的答案，说给师听，得师同意（称为印可），那就表示得道了……这些人从禅师口里取得成佛的印可。”