平仄:仄 仄 平 平
拼音: yòng shě|shè háng|xíng cáng|zàng
【用】1. 使人或物发挥其功能:使~。~心。~兵。~武。 2. 可供使用的:~品。~具。 3. 进饭食的婉辞:~饭。 4. 花费的钱财:费~。~项。~资。 5. 物质使用的效果:功~。有~之才。 6. 需要(多为否定):不~多说。 7. 因此:~此。
【用】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》余頌切,容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九,潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏,勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪,五五用哉。又《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材,晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。又功用。《易·繫辭》顯諸仁,藏諸用。《疏》謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。《論語》禮之用,和爲貴。又貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。又以也。《詩·小雅》謀
【舍】1. 放弃,不要了:~己为人。~近求远。四~五入。 2. 施舍:~粥。~药。 | 1. 居住的房子:宿~。旅~。校~。 2. 居住,休息:~于山麓。 3. 谦辞,多指亲属中比自己年纪小或辈分低的:~弟。~侄。~亲。 4. 古代行军一宿或三十里为一舍:退避三~(喻对人让步)。 5. 姓。
【舍】《廣韻》始夜切《集韻》《韻會》《正韻》式夜切,音赦。《說文》市居曰舍。《釋名》舍,於中舍息也。《禮·曲禮》將適舍,求毋固。《註》謂行而就人館。《疏》適,猶往也。舍,主人家也。《周禮·天官·宮正》以時此宮中之官府,次舍之衆寡。《註》次謂吏直宿,若今部署諸廬者。舍,其所居寺。《前漢·高祖紀》高祖適從旁舍來。又《王莽傳》里區謁舍。《註》不宿客之舍爲里區,宿客者曰謁舍。又息也。《詩·小雅》爾之安行,亦不遑舍。《箋》女可安行乎,則何不暇舍息乎。《前漢·高祖紀》遂西入咸陽,欲止宮休舍。《註》師古曰:舍,息也,於殿中休
【行】1. 行列:字里~间。罗列成~。 2. 兄弟姐妹的次弟;排行:我~二,你~几? 3. 步行的阵列。 4. 量词。用于成行的东西:泪下两~。 5. 某些营业所:银~。花~。商行。 6. 行业:同~。各~各业。 7. 用长的针脚成行地连缀:~棉袄。~几针。 | 1. 走:~走。步~。旅~。~踪。~百里者半九十。~云流水(喻自然不拘泥)。~远自迩。 2. 出外时用的:~装。~箧。~李。 3. 流通,传递:~销。风~一时。 4. 从事:进~。 5. 流动性的,临时性的:~商。~营。 6. 足
【行】《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切,音蘅。《說文》人之步趨也。《類篇》从彳从亍。《韻會》从彳,左步。从亍,右步也。左右步俱舉,而後爲行者也。《爾雅·釋宮》堂上謂之行,堂下謂之步。《釋名》行,伉也,伉足而前也。又《廣韻》適也,往也,去也。又《增韻》路也。《禮·月令》孟冬,其祀行。《註》行,在廟門外之西,爲軷壤,高二寸,廣五寸,輪四尺,設主軷上。又道也。《晉語》下有直言,臣之行也。又五行。《書·洪範》我聞在昔,鯀陻洪水,汨其五行。《韻會》五行,運于天地閒,未嘗停息,故名。又行人,官名。《廣韻》周有大
【藏】1. 隐避起来:埋~。包~。~奸。~匿。隐~。蕴~。~污纳垢。 2. 收存起来:收~。~品。~书。储~。 | 1. 储放东西的地方:~府。宝~。 2. 道教、佛教经典的总称:道~。大~经。三~(佛教经典“经”、“律”、“论”三部分)。 3. 中国少数民族,主要分布于西藏自治区和青海、四川等省:~族。 4. 中国西藏自治区的简称。 5. 古同“臟”。
【藏】〔古文〕匨《唐韻》昨郞切《正韻》徂郞切,音鑶。《說文》匿也。《易·乾·文言》潛龍勿用,陽氣潛藏。又蓄也。《易·繫辭》君子藏器于身,待時而動。又兹郞切,音臧。草名。《司馬相如·子虛賦》其埤濕,則生藏莨、蒹葭。《註》藏莨,草中牛馬芻。又才浪切,音臓。《禮·月令》謹蓋藏。《晉語》文公之出也,豎頭須,守藏者也,不從。又與臓通。《周禮·天官·疾醫》參之以九藏之動。《註》正藏五,又有胃、膀胱、大腸、小腸。《疏》正藏五者,謂心、肝、脾、肺、腎,氣之所藏。《白虎通》人有五藏六府,何法,法五行六合也。 《說文》《漢書》通用
“用舍行藏”这句诗引发人们对于修身养性的追求。通过舍弃不良欲望与境遇,人们能够净化自己的心灵,并通过积极向上的行动展现自己的品德与才能。与此同时,将自己的优点与藏起来,意味着时刻保持谦逊之心,以待时机的降临。总体而言,“用舍行藏”这句诗可谓是一部修身养性的宝典。
用舍行藏,意蕴丰富而深邃。用“用舍行藏”四字表达了一种坚持内心价值、择善固执的立场,生动展现了诗人对善良、正义的心声。这句诗勾勒出一种追求真理与正义的生活方式,体现了鲁迅先生对于时代精神的思考。
其中,“用”字展现了作者以实用为前提的人生态度;“舍”字则突显了作者慷慨舍弃物质欲望的品质;“行”字揭示了作者积极进取的行为力;最后,“藏”字传达出作者内心的审慎和谨慎。
这些简练的字眼给人以高雅、克己、奋进的感受,也恰如诗人本身的修养,让读者在韵律中体味到一种隽永的意境,令人深思。
用舍行藏,是在指导人们的行为举止。舍,指舍弃;行,指行为;藏,指隐藏。舍行藏意指放弃不良行为,以达到身心的净化和提高。这句诗传达的思想要求我们在日常生活中,要远离邪恶、不良的行为和思想,保持身心的纯洁和高尚,以追求更高的人生境界。此句以简洁明了的语言,深刻道出了人生修行的核心要素,
本句“用舍行藏”对于人们修身养性具有启迪作用。首先,“用”字表明这是一种行动,要通过实际行动来达成目标。然后,“舍”字告诉我们要舍弃一切不良欲望与境遇,以保持内心的纯净和高尚。接着,“行”字要求我们以积极的行动践行道德规范,实现自我价值。最后,“藏”字让我们意识到自己内心的宝贵才能和素质的隐藏与保护。
舍行藏,是一种修身养性的哲学思想。它教导人们要舍弃一切不良欲望与境遇,以行善事弥补自我不足,最终将自己的优点与才能隐藏起来,以待时机成熟。这种修身养性的哲学思想是非常重要的,它对于提高人们的道德素养和思维能力具有深远的影响。因此,在现实生活中,我们要时刻谨记这句诗,
这句诗“用舍行藏”,四字而故,节奏流畅。其中“用”、“舍”、“行”、“藏”字正好与拗俗相应,令人感叹作者运用朴实平凡的字眼,却能构建出深远的象征意义。