用智正恶凿——送从子沆宰郧乡

平仄：仄 仄 平 仄 平

拼音： zhèng|zhēng záo è|wù|ě|wū yòng zhì

【正】1. 不偏斜，与“歪”相对：～午。～中（zhōng ）。～襟危坐。 　2. 合于法则的：～当（dāng）。～派。～楷。～规。～大光明。～言厉色。拨乱反～。 　3. 合于道理的：～道。～确。～义。～气。 　4. 恰好：～好。～中（zhōng ）下怀。 　5. 表示动作在进行中：他～在开会。 　6. 两者相对，好的、强的或主要的一方，与“反”相对，与“副”相对：～面。～本。 　7. 纯，不杂：～色。～宗。～统。纯～。 　8. 改去偏差或错误：～骨。～误。～音。～本清源。 　9. 图形的各个边的长度和各个角的大

【正】〔古文〕《唐韻》《韻會》《正韻》之盛切，音政。《說文》是也。从止一以止。《註》守一以止也。《新書·道術篇》方直不曲謂之正。《易·乾卦》剛健中正。《公羊傳·隱三年》君子大居正。又備也，足也。《易·乾·文言》各正性命。《書·君牙》咸以正罔缺。又《爾雅·釋詁》正，長也。《郭註》謂官長。《左傳·隱六年》翼九宗五正。《杜註》五正，五官之長。又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰冥，土正曰后土。又官名。《禮·王制》史以獄成告於正。《鄭註》正，於周鄕師之屬，今漢有正平丞，秦所置。又朼載也。《周禮·夏

【凿】1. 挖槽或穿孔用的工具，称“凿子”。 　2. 穿孔，挖掘：～孔。～井。～通。 　3. 器物上的孔，是容纳枘（榫头）的。 　4. 明确，真实：～～。证据确～。 典

【恶】1. 不好：～感。～果。～劣。～名。丑～。 　2. 凶狠：～霸。～棍。险～。凶～。 　3. 犯罪的事，极坏的行为：～贯满盈。 |　◎ 讨厌，憎恨，与“好（hào ）”相对：可～。厌～。好（hào）～。 |　1. 〔～心〕要呕吐的感觉；亦指对人和事的厌恶态度。 　2. （噁） |　1. 古同“乌”，疑问词，哪，何。 　2. 文言叹词，表示惊讶：～，是何言也！

【恶】〔古文〕亞《唐韻》烏各切《集韻》《韻會》遏鄂切《正韻》遏各切，音堊。《廣韻》不善也。从心亞聲。《通論》有心而惡謂之惡，無心而惡謂之過。又醜陋也。《書·洪範》六極，五曰惡。《傳》醜陋也。《五行傳》貌不恭之罰也。又瑕也。《周禮·冬官考工記築氏》敝盡而無惡。《註》雖至敝盡，無瑕惡也。又粗也。《史記·項羽本紀》以惡食食項王使者。謂粗飯也。又年凶曰歲惡。又器物不良曰苦惡。又糞穢也。《前漢·昌邑王傳》如是靑蠅惡矣。《師古曰》惡卽矢也。越王句踐爲吳王嘗惡。又多所不可曰性惡。《後漢·華陀傳》爲人性惡難得意。又《廣韻》烏路

【用智】1.运用智谋。《吕氏春秋·博志》：“凡有角者无上齿，果实繁者木必庳；用智褊者无遂功，天这数也。”《史记·越王勾践世家》：“吾不贵其用智之如目，见豪毛而不见其睫也。”清魏源《默觚·学篇二》：“用智如水，水滥则溢。”2.犹言耍小聪明。宋程颢《答横渠张子厚先生书》：“人之情各有所蔽，故不能适道，大率患在於自私而用智。”