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有谓庵柴关——泛舟晚出北关

平仄:仄 仄 平 平 平

拼音: guān ān 2 yǒu wèi

有谓庵柴关释义

【关】1. 闭,合拢:~门。~闭。~张。~停并转(zhǎn)。  2. 拘禁:~押。~禁。  3. 古代在险要地方或国界设立的守卫处所:~口。~隘。~卡(qiǎ)。~塞(sài)。~津。嘉峪~。  4. 征收进出口货税的机构:海~。~税。  5. 重要的转折点,不易度过的时机:~节。难~。年~。  6. 牵连,联属:~连。~联。~心。~涉。~乎。~注。~于。有~。  7. 旧指发给或支领薪饷:~饷。  8. 姓。

【关】《唐韻》古還切《集韻》《韻會》《正韻》姑還切,音瘝。《說文》以木橫持門戸也。《韻會》要會也。又《玉篇》扃也。《正韻》塞門也,門牡也。又關津。《周禮·地官·司關》司關掌國貨之節。以聮門市。《註》界上之門也。《禮·王制》關譏而不征。《易·復卦》先王以至日閉關。又墓門也。《周禮·春官·巾車》及墓,嘑啓關陳車。《註》關,墓門也。又《集韻》通也。《書·五子之歌》關石和鈞。《疏》關通衡石之用,使之和平。《易·同人註》雖是同人卦下之辭,不關六二之義。又《韻會》關,所以閉也。《楚辭·招魂》虎豹九關。《註》使神虎豹,執其關

【庵】1. 圆形草屋(文人的书斋亦多称“庵”,如“老学~”,“影梅~”)。  2. 小庙(指尼姑居住的):~堂(尼姑庵)。~子。

【庵】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏含切,音諳。《玉篇》舍也,也。《廣韻》小草舍也。《集韻》圜屋爲庵。又《集韻》或作菴。《後漢·皇甫規傳》親入菴廬巡視。《通典》周武帝攻高齊,兵去之後,齊人謂栢菴爲帳幙,不疑兵退,是則結草木爲廬,皆曰菴。又《廣韻》烏合切《集韻》遏合切,諳入聲。《廣韻》低也。又《集韻》豕屋。

【柴】1. 烧火用的草木:~草。~火。~门。火~。木~。  2. 烧柴祭天:“~于上帝”。  3. 瘦,不松软:~鸡。~心儿。  4. 姓。

【柴】《唐韻》士佳切《集韻》《韻會》鉏佳切《正韻》牀皆切。音近豺。《說文》小木散材。《禮·月令》收秩薪柴。《註》大者可析謂之薪,小者合束謂之。又燔柴曰柴。《書·舜典》至于岱宗柴。《傳》祭天告至也,祭時積柴其上而燔之也。又《說文》徐鍇曰:師行野次,豎散材爲區落,名曰柴籬。後人語譌轉入去聲。又別作寨,非是。又塞也。《莊子·天地篇》趣舍聲色,以柴其內。又護也。《淮南子·道應訓》柴箕子之門。又邑名。《前漢·地理志》高柴屬泰山郡,柴桑屬豫章郡。又姓。《姓譜》望出平陽,齊文公子高之後。又《集韻》鋤加切,音查。小木也。又《類

【有谓】1.有言。《庄子·齐物论》:“今我则已有谓矣,而未知吾所谓之其果有谓乎?其果无谓乎?”成玄英疏:“谓,言也。”2.谓有话要说。唐杜甫《杜鹃行》:“声音咽噦若有谓,号啼略与婴儿同。”3.有原因;有用意。唐李肇《唐国史补》卷下:“于司空頔因韦太尉奉圣乐,亦撰顺圣乐以进。每宴必使奏之。其曲将半,行缀皆伏,独一卒舞于其中。幕客韦綬笑曰:‘何用穷兵独舞?’言虽詼谐,一时亦有谓也。”唐许彬《经李翰林庐山屏风迭所居》诗:“深居应有谓,济代岂无才!”宋周密《齐东野语·二李省诗》:“二公皆以文名一时,而律赋非所长。乡人侯某

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