韵脚:下平五肴
平仄:平 平 平
拼音: yuán 4 jiào|jiāo
【圆】1. 从中心点到周边任何一点的距离都相等的形:~形。~圈。~周。~锥。~柱。 2. 完备,周全:~满。~全。 3. 使之周全:自~其说。~谎。~场。 4. 占梦以决吉凶:~梦。 5. 宛转,滑利:~滑。~润。 6. 运转无碍:~熟。~通。 7. 货币单位。亦作“元”。 8. 姓。
【圆】《唐韻》王權切《集韻》《韻會》《正韻》于權切,音員。與圜同。方之對也。《說文》圜,全也。《韻會》古方圓之圓皆作圜,今皆作圓。《易·繫辭》蓍之德圓而神,卦之德方以智。《管子·心術篇》能大圓者,體乎大方。《韓非子·飾邪篇》左手畫圓,右手畫方,不能兩全。《郭璞·江賦》圓淵九迴而懸騰。《註》峽江深急,激岸石而成圓流也。《元結·惡圓論歌》寧方爲皁,不圓爲卿。寧方爲汙辱,不圓爲顯榮。又圓夢,占夢以決吉凶也。《秦再思紀異錄》長安興義寺有圓夢堂,禪師智滿,圓夢獲驗,堂因以名。又與員同。《孟子》規矩方員之至也。《詩·商頌》
【顿】1. 很短时间的停止:停~。~宕。抑扬~挫。 2. 忽然,立刻,一下子:~然。~即。~悟。茅塞~开。 3. 叩,跺:~首再拜。 4. 处理,设置:安~。整~。 5. 疲乏:困~。劳~。 6. 书法上指运笔用力向下而暂不移动:横的两头都要~一~。 7. 次:三~饭。 8. 古同“钝”,不锋利。 9. 姓。
【教】1. 指导,训诲:~习。~头。~正。~师。~导。管~。请~。~学相长。因材施~。 2. 使,令:风能~船走。 3. 指“宗教”:~士。~主。~皇。~堂。 4. 姓。 | ◎ 传授:~课。你~给我做。 典
【教】〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切,音較。《說文》作敎上所施,下所效也。《釋名》敎,效也,下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎,父子,兄弟,夫婦,君臣,長幼,賔客,朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬,而掌邦敎。《註》敎所以親百姓,訓五品,有虞氏五,而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗,非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之
然而,诗人运用对比的手法,通过将圆满与端正、敬爱与敖慢等对立的词语相互呼应,揭示了“圆顿教”的核心理念。
总体而言,这句诗虽然技巧不高,但在表达思想上有一定的价值,透过简练的语言揭示了一种理想社会的构想。
这句诗虽然表达了“圆顿教”的主张,但是韵律上并没有给人留下深刻的印象。缺乏抑扬顿挫的变化使整个诗篇显得单调而平庸。
意境方面,诗中通过描述一个完美和谐的社会,嘲讽了当时社会上的种种丑恶现象与伪善行为,让人产生一种反思情绪。
这句诗所选用的用词较为简单,没有体现出诗人的才情和决绝的立场。词语的平庸给整首诗增添了一种凡俗的气息。