玉帛云乎哉——颂古四十四首
平仄：仄 平 平 平 平
拼音： yù bó yún hū zāi
【玉帛】grave;bó(1)[jadeobjectsandsilkfabricsusedasstategifts]∶玉器和丝织品,古时用于祭祀,国与国间交际时用做礼物(2)[property;belongings]∶泛指财物
【玉帛】帛。古代祭祀、会盟、朝聘等均用之。《周礼·春官·肆师》：“立大祭用玉帛牲牷。”《左传·哀公七年》：“禹合诸侯於涂山，执玉帛者万国。”2.征聘贤士。晋枣据《杂诗》：“开国建元士，玉帛聘贤良。”晋葛洪《抱朴子·审举》：“施玉帛於丘园，驰翘车於巖藪。”3.古代诸侯会盟执玉帛，故又用以表示和好。《左传·僖公十五年》：“上天降灾，使我两君匪以玉帛相见，而以兴戎。”清薛福成《代李伯相筹议日本改约暂宜缓允疏》：“中国与英法两国立约，皆先兵戎而后玉帛。”老舍《茶馆》第一幕：“三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃
【云】1. 说话，引文：人～亦～。子曰诗～。～～（如此，这样；引用文句或谈话时，表示结束或有所省略）。 2. 文言助词，句首句中句末都用：～谁之思？岁～暮矣，着记时也～。 3. 水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮：行～流水。～蒸霞蔚。 4. 指中国“云南省”：～腿（云南省出产的火腿）。
【云】《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲，而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史，曰通作云。又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之。《註》云：猶旋。旋歸之也。又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。又陸佃曰：云者，有應之言也。 《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。又云云：衆語也
【乎哉】1.语气助词。表感叹。《论语·宪问》：“子曰：‘赐也贤乎哉！夫我则不暇。’”《后汉书·郭泰传》：“林宗起拜之曰：‘卿贤乎哉！’因劝令学，卒以成德。”2.语气助词。表疑问。《孟子·梁惠王上》：“若寡人者，可以保民乎哉？”3.语气助词。表设问或反诘。《左传·襄公二十五年》：“将可乎哉？殆必不可。”《论语·子罕》：“吾有知乎哉？无知也。”《后汉书·李法传》：“鄙夫可与事君乎哉？苟患失之，无所不至。”明刘基《书善最堂卷后》：“夫立言以明道，而求言於人者，将以正己之所学，言可以苟乎哉？”清梁章鉅《归田琐记·郑苏年师
咦，这是什么新奇的诗？这个“玉帛云乎哉”完全颠覆了传统的写作风格啊！我看到这句，感觉就像是踏入了一个梦幻的世界～（✿◡‿◡）一瞬间我感觉自己像是在云朵中翱翔，触摸到了柔软的玉石和细腻的丝绸！一股小清新的气息扑面而来！简直不要太仙啊！勾起我的好奇心，我好想了解更多关于这句诗的含义！
从标题“玉帛云乎哉”中，可以看到作者传达了对于美好事物的追求和向往之情。
“玉帛云乎哉”，这简直就是吃了变形药啊！（笑cry）这句诗可真是有意思，堪称经典。玉和帛是说玉石和丝绸吗？那它们有可能变云彩？表达方式有点绕，但这样的笔触反而让人印象深刻！扭曲得有点违和，反倒让人感受到了另一种奇妙的美感！就像是画风迥异的插画，看得心里的小确信都要破产了～（人艰不拆）
诗人通过“玉帛云乎哉”的表达方式，传递出一种读者在茫茫人海中寻找美好的心情和追求美好事物的决心。
诗中用词优美，充满了古典气息，让人仿佛能感受到那上古时代的魅力。
哇！这句诗“玉帛云乎哉”真是有趣～（＾０＾）～带着一种玩味的感觉！这怎么翻译啊？“玉和帛是云吗？”开玩笑吧？哈哈哈哈哈哈～（´∀｀）这个诗人是不是在吐槽，云彩像玉和帛？对于这种超乎寻常的联想，我只能佩服了！满分赞赞赞！！！！
这句诗“玉帛云乎哉”，感觉是洋溢着一种玩世不恭的调调（笑）。它是不是在暗示着一种讽刺呢？诗人可能想要表达出一个意思，但用这种反差的手法来展现，让人不由得“哇塞！这个写作风格真小资！”哈哈，这种诗也是不简单啊～摆出一副文艺范儿，隐晦而有逼格！（✪▽✪）
这首诗给人一种神秘而瑰丽的感觉，让人不禁产生对浩瀚宇宙和辽阔历史的思考。
