平仄:仄 仄 平 平 平 仄 平
拼音: píng|pēng huā yù 3|4 bù|fǒu zì yóu
【苹】1. 〔~果〕a.落叶乔木,开白花;b.这种植物的果实,球形,红色或黄色,味甜或略酸。 2. (蘋) | ◎ 〔~萦〕回旋的样子,如“争湍~~,汨活澎濞”。
【苹】《唐韻》符眞切《正韻》毘賔切,音頻。《說文》本作。大萍也。《爾雅·釋草》萍蓱,其大者蘋。《本草集解》四葉合成一葉,如田字者,蘋也。《詩·召南》于以采蘋。《傳》古之將嫁女者,必先禮之于宗室,牲用魚,芼之以蘋藻。《箋》蘋之言賔也。《釋文》韓詩云:沈者曰蘋。《呂氏春秋》菜之美者,崑崙之蘋。《爾雅翼》蘋似槐葉,而連生淺水中,五月有華白色,故謂之白蘋。《楚辭·九章》登白蘋兮騁望。漢典考證:〔《詩·召南》于以采蘋。《疏》韓詩云,沈者曰蘋。〕 謹照原書疏改釋文。〔《呂氏春秋》海菜之美者,崑崙之蘋。〕 謹按原文海字屬上文
【花】1. 植物的繁殖器官,典型的由“花托”、“花萼”、“花冠”、“雌蕊群”和“雄蕊群”组成,有各种形状和颜色,一般长得很美丽,有的有香味,凋谢后结成果实。 2. 供观赏的植物:~木。~草。~匠。~事(游春看花等事)。 3. 形状像花的东西:雪~。浪~。钢~。火~。棉~(棉的絮亦称花)。礼~(烟火)。挂~(指战斗中受伤)。 4. 用花装饰的:~圈(quān )。~篮。~灯。~车。 5. 具有条纹或图形的,不只一种颜色的:~样。~边。~~绿绿。印~。 6. 指“痘”:天~(一种急性传染病)。 7. 混
【花】〔古文〕蘤《唐韻》《集韻》《正韻》呼瓜切,音譁。《正字通》草木之葩也。《歐陽修·花品序》洛陽人稱花曰某花某花,稱牡丹則直曰花。又地名。《廣州志》南海縣有花田。又姓。唐有花驚定。《杜甫詩》成都猛將有花卿。《通志·氏族略》宋有尚書郞花尹。又《韻補》音訶。《棗據詩》延首觀神州,廻晴盻曲阿。芳林挺修榦,一歲再三花。 《說文》本作華。榮也。从艸,鄭氏曰:,象華葉垂敷之形,亏象蔕萼也。《唐韻古音》按花字,自南北朝以上不見于書,晉以下書中閒用花字,或是後人攺易。唯《後漢書·李諧·述身賦》曰:樹先春而動色,草迎歲而發花。
【欲】1. 想得到某种东西或想达到某种目的的要求:~念。~望。~火。食~。情~。禁~。纵~。 2. 想要,希望:~盖弥彰。~罢不能。~速不达。 3. 需要:胆~大而心~细。 4. 将要:摇摇~坠。山雨~来风满楼。 5. 婉顺的样子。
【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切,音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者,貪欲。欲之言續也。貪而不已,於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷,欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者,弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜,天之性也。感于物而動,性之欲也。《老子·道德經》不見可欲,使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺,不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小,志欲大。又
【采】1. 摘取:~撷。~花。~摘。~制。 2. 开采:~煤。~矿。 3. 选取,取:~访(搜集寻访)。~纳(接受意见)。~集。~购。~写。 4. 神采,神色,精神:神~。精~。 5. 同“彩”。 6. 〔~~〕盛多的样子。 7. 古代指官。 | ◎ 〔~地〕古代卿大夫的封地。亦称“采邑”。
【采】《唐韻》倉宰切《集韻》《韻會》此宰切,音採。《說文》捋取也。《詩·周南》采采卷耳。《朱註》采采,非一采也。又擇也。《禮·昏義》昏禮:納采、問名、納吉、納徵、請期。《釋文》采,擇也。《疏》納采者,謂采擇之禮。《史記·秦始皇紀》采上古帝位號,號曰皇帝。《班固·西都賦》奚斯魯頌,同見采於孔氏。又采色。《書·益稷》以五采彰施于五色。《史記·項羽紀》吾令人望其氣,皆爲龍虎,成五采,此天子氣也。又物采。《左傳·隱五年》取材以章物,采謂之物。《疏》取鳥獸之材以章明物色,采飾謂之爲物。《文六年》分之采物。《疏》采物,謂采
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。 3. 单用,做否定性的回答:~,我不知道。 4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? | ◎ 古同“否”,不如此,不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【自由】◎自由zìyóu(1)[free]∶由自己作主;不受限制和约束汝岂得自由。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》少年自由则国自由。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》自由的国家和民族认为过独身生活要比结婚的人生活自由得多(2)[freedom;liberty]∶公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利言论自由信仰自由出版自由(3)[freedom]∶哲学上指对必然的认识和对客观世
【自由】1.由自己作主;不受限制和拘束。《玉台新咏·古诗<为焦仲卿妻作>》:“吾意久怀忿,汝岂得自由。”晋袁宏《后汉纪·灵帝纪中》:“今方权宦羣居,同恶如市,上不自由,政出左右。”《北史·尒朱世隆传》:“既总朝政,生杀自由,公行淫泆,信任羣小,随情与夺。”唐刘商《胡笳十八拍》之七:“寸步东西岂自由,偷生乞死非情愿。”清蒲松龄《聊斋志异·巩仙》:“野人之性,视宫殿如籓笼,不如秀才家得自由也。”2.法律名词。公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利。如言论自由,集会结社自由之类均属之。3.哲学名词。人
告诉大家一个小秘密,这句诗中的“采苹花”可不仅仅是指采摘果实哦!它其实是一种比喻,代表着人们对于美好事物的渴望。可能有人听到这句诗就想到了一大捧苹果,但是在诗人眼里,苹果花是更有诗意的东西。所以啊,我们在追求自由时,不要被束缚的细节所迷惑,是时候放下那些苹果,来欣赏苹果花的美丽啦!
此句诗行风采凝重,以“欲采苹花”为开头,引人入胜。诗人用“欲”字,表达其内心的向往之情,而“苹花”则象征着人生中的自由之景。诗人描绘的情景如此形象生动,让人仿佛置身其中,倍感其中真实可信。
怎么说呢,这句诗有点悲壮啊!欲采苹花是多么单纯的愿望,得到自由是多么困难的任务,简直能引起人类心理的哲学思考啊!可怜的苹果花啊,居然还要经历自由的考验,你在苹果园里的心情会是什么样子呢?欲采苹花不自由,简直是心理学家的无穷研究课题啊!
真正之自由,乃相辅相成之情理关系。渴望即是掌中之苹,困境即是闭塞之门。欲采苹花而不得者,想必还未寻得人生之真谛。自由非儿戏,然焉知人已自由。若能鞭于真谛,欲采苹花必能自由焉。
这句诗恰到好处地运用了“欲”与“不自由”的反差,深化了诗境的凄凉之意。既有欲望之存在,又有现实的不可买卖,使人倍增悲怅。若人若鸟,均欲翱翔于苍穹,但现实却是如牢笼将其羁绊,难以自由自在。
这句诗是说想要采摘苹果花却不自由啊,哇哈哈哈哈哈!可怜的小伙伴啊,好想桃花运来大风刮起,然后苹果花自己飘下来呢!光想想就有点滑稽!不过哦,也有点深刻吧,可能是暗指社会现象呢~要想采得到苹果花还要看你那自由程度哦!建议你先去催催蝴蝶们,说不定它们可以帮你一把!
作为一颗开朗的少女心,我觉得这句诗还有点悲情哦。有时候我们有那么多想法和愿望,可是却无法实现,让人咬牙切齿啊!就像抬手想摘苹果,却发现够不着。而这种无奈和沮丧的感觉,在生活中屡见不鲜!唉,人生就是酱紫的吗?
细读此诗,不禁令人回想起人生之探索,渴望实现心中的理想,但常因各种无奈而受制于人。诗人似以此为自寄,以诗作为倾诉,使人读之忧思感伤,令人深为感动。