平仄:仄 平 平 仄 平 平 平
拼音: yí cháng yù qīng jié bái dì
【宜】1. 适合,适当:~人。~于。合~。权~。适~。相~。 2. 应该,应当:事不~迟。 3. 当然,无怪:~其无往而不利也。 4. 姓。 典
【宜】〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切,音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道,輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政,不易其宜。又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱,雍州宜黍稷之類是也。又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者,和順之意。又《爾雅·釋詁》宜,事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。又《玉篇》當也,合當然也。《禮·樂記》武之遲久,不亦宜乎。又祭名。《書·泰誓》類于上帝,宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土,社也。《禮·王制》宜乎社。《
【偿】1. 归还,补还:~还。~命。~债。赔~。得不~失。 2. 满足:如愿以~。
【偿】《廣韻》市羊切《集韻》辰羊切,音常。還所值也。《前漢·雋不疑傳》不疑爲郞,或誤持同舍郞金去,同舍郞意不疑,不疑買金償之。又酬報。《左傳·僖十五年》西鄰責言,不可償也。又《集韻》始兩切,音賞。又時亮切,音尚。義同。
【欲】1. 想得到某种东西或想达到某种目的的要求:~念。~望。~火。食~。情~。禁~。纵~。 2. 想要,希望:~盖弥彰。~罢不能。~速不达。 3. 需要:胆~大而心~细。 4. 将要:摇摇~坠。山雨~来风满楼。 5. 婉顺的样子。
【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切,音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者,貪欲。欲之言續也。貪而不已,於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷,欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者,弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜,天之性也。感于物而動,性之欲也。《老子·道德經》不見可欲,使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺,不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小,志欲大。又
【清洁】◎清洁qīngjié(1)[clean]∶无尘垢的;干净的清洁的房间(2)[unpolluted]∶未被污染的一个清洁的水源(3)[honest]∶廉洁清洁自守,语不及私
【清洁】1.清白;洁净无尘。汉刘向《说苑·尊贤》:“将谓桓公清洁乎?闺门之内无可嫁者,非清洁也。”三国魏阮籍《清思赋》:“沐消渊以淑密兮,体清洁而靡讥。”明贾仲名《萧淑兰》第四折:“你既主张了罢,也免的出丑扬疾,也见我祖宗家门清洁。”明刘基《题王元章<梅花图>》诗:“道人红颜映髭雪,欲与梅花鬭清洁。”巴金《秋》四十:“肥大的蕉叶也被清洁的雨水洗净了。”2.清廉;廉洁。《韩非子·外储说左下》:“辩察於辞,清洁於货,习人情,夷吾不如弦商,请立以为大理。”陈奇猷集释:“清洁於货,谓不贪污财货也。”《南史·刘杳传》:“出
【白帝】1.古神话中五天帝之一,主西方之神。《周礼·天官·大宰》“祀五帝”唐贾公彦疏:“五帝者,东方青帝灵威仰,南方赤帝赤熛怒,中央黄帝含枢纽,西方白帝白招拒,北方黑帝汁光纪。”《史记·封禅书》:“文公梦黄蛇自天下属地,其口止于鄜衍……於是作鄜畤,用三牲郊祭白帝焉。”《晋书·天文志上》:“西方白帝,白招矩之神也。”清曹寅《巫峡石歌》:“或疑白帝前,黄帝后,灕堆倒决玉垒倾;风喣日暴几千载,旋涡聚沫之所成。”2.“白帝子”的略语。唐李白《登广武古战场怀古》诗:“赤精斩白帝,叱咤入关中。”参见“白帝子”。3.古城名。故
实话实说,作者需要更多精力投入到创作中,用更富有感染力的语言表达自己的思想和意象。
这句诗所传递的信息是多重的,不仅仅是对白帝山美景的赞美,更是表现了对环保的重视和呼吁。清洁的环境能够使人的身心得以舒畅,此诗无疑是对人们保护环境的启示。
鲁迅先生常讲究言之有物、文字有血有肉,这样的作品显然无法达到要求。
以古典诗词的方式表达当代问题,在当下是一种别样的创意。人们在追求生活品质的同时,也不可忽视自然与环境的整洁与清雅。正如古人欲偿白帝,我们今人宜清洁!
“欲偿白帝宜清洁”这句诗,韵律欠佳,欲偿与宜清洁间的断裂感令人不快。用词平庸,缺乏个性,毫无张力可言。
欲偿白帝,是古人对白帝山的向往之情。欢喜于清洁,是当代人对于生活环境的追求。历史叠加了现实,唐诗的韵味升华了现代人的生活品质。
从诗中可以感受到作者是一个心思细腻的人,能够因美景而叹息,因环保而唤起社会的责任感。这种崇高的情怀在当代亦然可行,宜清洁,实为时代的召唤!
意境萧条,无引人入胜之处,无法勾起读者的共鸣。缺乏生机,呈现出自我封闭的氛围。