余朝京师——洛神赋
平仄：平 平 平 平
拼音： yú shī cháo jīng
【余】1. 我：“～将老”。 2. 剩下来的，多出来的：剩～。～粮。～兴。～悸。～孽。节～。～生。～荫（指前人的遗泽，遗留的庇荫）。～勇可贾（gǔ）（还有剩余的力量可以使出来）。 3. 十、百、千等整数或名数后的零数：十～人。 4. 后：“劳动之～，欢歌笑语。” 5. 农历四月的别称。 6. 姓。
【师】1. 教人的人：老～。导～。～傅。～生。～徒。～德。良～益友。好（hào ）为人～。 2. 擅长某种技术的人：工程～。医～。技～。 3. 效法：～法古人。 4. 榜样：～范。 5. 指由师徒或师生关系产生的：～母。～兄。～弟。～妹。 6. 对和尚或道士的尊称：法～。禅～。 7. 军队：会～。出～。 8. 军队的编制单位，团或旅的上一级：～长。～座。 9. 一国的首都：京～。 10. 姓。
【师】〔古文〕《唐韻》疏夷切《集韻》《韻會》霜夷切《正韻》申之切，音獅。《爾雅·釋詁》衆也。《釋言》人也。《郭註》謂人衆也。又天子所居曰京師。《詩·大雅》惠此京師。《公羊傳·桓九年》京師者，大衆也。又《說文》二千五百人爲師。《周禮·地官》五旅爲師。《註》二千五百人。《詩·大雅》周王于邁，六師及之。《傳》天子六軍。《疏》春秋之時，雖累萬之衆，皆稱師。詩之六師，謂六軍之師。《易·師卦註》多以軍爲名，次以師爲名，少以旅爲名。師者，舉中之言。又《玉篇》範也。敎人以道者之稱也。《書·泰誓》作之師。《禮·文王世子》出則有師
【朝京】赴京。宋刘辰翁《忆秦娥》词：“烧灯节，朝京道上风和雪。风和雪，江山如旧，朝京人絶。”元费唐臣《贬黄州》楔子：“闻知大人朝京，老夫同太守大人特具一酌奉饯。”
诗句中还充满了韵律之美，通过押韵的手法，使诗歌更加动听。举例来说，每句诗的第三个字都带有辅音“瞻/者/名/不/知”，形成了一种诱人的律动感，使整首诗朗朗上口，引人回味。
嘿！这首诗其实是在完美的诠释“姿势就是一切”的道理嘛！！我想啊，这余朝京师，是不是也在告诉我们，人生就是一场姿势的比拼啊！余嘛，我就是闲散的时光；朝啊，其实就是我想安稳地睡个懒觉 (｡>∀<｡)京师啊，是我虚构的背景，咳咳，一个伟大又独立的姿势，我用我的非主流生活态度，跟别人不一样呀！嘻嘻！(￣∇￣)
此外，诗人运用简单朴素的词汇，如“怀士人”、“瞻古碑”等，生动描绘了一个普通人对京师的憧憬和志向。与此同时，他用“凉月色”表现城市的环境雅致，犹如给人民带来一阵阵凉爽的风景。
《余朝京师》这句诗，听起来就像是某个小哲学家午后茶余的发明。ヽ(｡◕‿◕｡)ﾉ其实嘛，这句诗责问了当时的社会现实啦。余呀，就是象征着剩余的人群，朝啊，不是旭日东升的朝阳，而是千军万马踏过的朝霞呀。京师，当然是指的咱们伟大的帝都啦。鲁迅说过：“大半个民国都看着北京做的样子。”那这么一看，这诗就是在调侃我们那个繁华又贫穷、荒芜又充满希望的首都啦！
《余朝京师》这句诗，以其简练的表达和深入的意境赢得了读者的掌声。诗人运用了顺口溜般的平仄，配以平凡生活的场景，形成了强烈的对比，引人深思。
余朝京师这句诗，用字精炼，一字一句皆有力量。诗人用极简的文字，勾勒出了京师的景观，平仄婉转动听，引发读者对京师的向往之情。丰富的意境令人追忆起过往的岁月，让人如醍醐灌顶。这种抒发自由情感的方式让人印象深刻，可谓是真挚动人的诗作。
诗中运用的“余”字，显示了诗人对自己的自称，同时也寄托了个体在社会中的微小稚嫩。与都会巨变的京师形成鲜明对比，拉开了文化、经济的差距。
余朝京师，一纸送行诗。韵律平和，声调明快如春风，展示了诗人洒脱的情怀。用词简练，字字珠玑，展现了作者才情横溢的一面。调皮的意境浸润其中，令人不禁想起童年时放风筝的快乐。
