韵脚:上四十四有
平仄:仄 仄 平 平 仄 仄
拼音: shǒu diào tài zhāng yù wén
【守】1. 保持,卫护:~成(在事业上保持前人的成就)。~御。~身(爱护自身,保持自己的品节)。~节。~恒。~望相助。墨~成规。 2. 看管:看~。~护。 3. 在一个地方不动:~株待兔。留~。 4. 遵照:遵~。~法。~时。 5. 维持原状,不想改变:保~。因循~旧。 6. 呆在一起:厮~。 7. 节操:操~。 8. 靠近,依傍:~着水的地方,可多种稻子。 9. 古代官名:太~。~祧(中国周代掌管祭祀宗庙的官)。~刺(太守,刺史)。~令(指太守、刺史、县令等地方官)。 10. 姓。 网
【守】〔古文〕《唐韻》書九切《集韻》《韻會》《正韻》始九切,音首。《說文》守,守官也。从宀,官府也。从寸,法度也。《玉篇》收也,視也,護也。《易·繫辭》何以守位,曰仁。《周禮·天官》獸人職時田則守罟。《註》防獸觸攫也。又《廣韻》主守也。《左傳·昭二十年》晏子云:山林之木,衡鹿守之。澤之萑蒲,舟鮫守之。藪之薪蒸,虞守之。海之鹽蜃,祈望守之。衡鹿等皆官名。又《增韻》攻守也。《易·坎卦》王公設險,以守其國。《史記·留侯世家》阻三面而守。又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》舒救切,音獸。《增韻》守之也,所守也,爲
【吊】1. 祭奠死者或对遭到丧事的人家、团体给予慰问:~丧。~孝。~唁。凭~。 2. 慰问遭遇不幸的人:形影相~。 3. 悬挂:上~(自缢)。~灯。 4. 把毛皮缀在衣面上:~皮袄。 5. 提取,收回:~销执照。 6. 中国旧时钱币单位,一吊为一千个制钱或值一千个制钱的铜币数量。
【太】1. 过于:~长。 2. 极端,最:~甚。~平。 3. 高,大:~空。~学。 4. 很:不~好。 5. 身分最高或辈分更高的:~老伯。~夫人(旧时尊称别人的母亲)。
【太】《集韻》他蓋切,音汰。與大泰同。《說文》滑也。一曰大也,通也。○按經史太字俱作大。如大極、大初、大素、大室、大、大廟、大學及官名大師、大宰之類。又作泰,如泰卦、泰壇、泰誓、泰春、泰夏、泰秋、泰冬之類。范氏撰《後漢書》父名泰,避家諱,攺从太。毛氏韻增,經史古太字無點,後人加點以別小大之大,非。《字彙》引之,失考。又姓。文王四友太顚之後。見《統譜》。又叶力至切,音利。《歐陽修·祭龍文》宜安爾居,靜以養智。冬雪春雨,其多已太。又《集韻》他達切,音獺。太末,漢縣名。在會稽西南。 亦作太。
【章】1. 歌曲诗文的段落:~节。~句。乐~。~回体。顺理成~。断~取义。 2. 条目,规程:~程。~法。简~。党~。约法三~。 3. 修理:杂乱无~。 4. 花纹,文采:黑质而白~。 5. 戳记:图~。盖~。 6. 佩带的身上的标志:袖~。领~。徽~。像~。 7. 奏本:奏~。本~。 8. 古同“彰”,彰明。 9. 姓。
【章】《廣韻》《集韻》《韻會》諸良切《正韻》止良切,音彰。《說文》樂竟爲一章。从音从十。十,數之終也。又采也。《書·臯陶謨》五服五章哉。《周禮·冬官考工記》畫繢之事,靑與赤謂之文,赤與白謂之章。又明也。《易·垢卦》品物咸章。《書·洪範》俊民用章。又文章也。《詩·小雅》維其有章矣。《箋》禮文也。又篇章。《詩疏》詩有章句,總義包體,所以明情也。又成事成文曰章。《孟子》不成章不達。《周語》將以講事成章。又《周語》余敢以私勞,變前之大章。《註》表也,表明天子與諸侯異物也。又條也,程也。《史記·高祖紀》約法三章。《太史公
【欲】1. 想得到某种东西或想达到某种目的的要求:~念。~望。~火。食~。情~。禁~。纵~。 2. 想要,希望:~盖弥彰。~罢不能。~速不达。 3. 需要:胆~大而心~细。 4. 将要:摇摇~坠。山雨~来风满楼。 5. 婉顺的样子。
【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切,音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者,貪欲。欲之言續也。貪而不已,於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷,欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者,弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜,天之性也。感于物而動,性之欲也。《老子·道德經》不見可欲,使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺,不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小,志欲大。又
【文】1. 事物错综所造成的纹理或形象:灿若~锦。 2. 刺画花纹:~身。 3. 记录语言的符号:~字。~盲。以~害辞。 4. 用文字记下来以及与之有关的:~凭。~艺。~体。~典。~苑。~献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。~采(a.文辞、文艺方面的才华;b.错杂艳丽的色彩)。 5. 人类劳动成果的总结:~化。~物。 6. 自然界的某些现象:天~。水~。 7. 旧时指礼节仪式:虚~。繁~缛节(过多的礼节仪式)。 8. 文华辞采,与“质”、“情”相对:~质彬彬。 9. 温和:~火。~静。~雅。
【文】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切,音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者,會集衆綵,以成錦繡。合集衆字,以成辭義,如文繡然也。《易·繫辭》物相雜,故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事,靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉。《疏》文,文字也。《說文》序》依類象形,故謂之文。其後形聲相益,卽謂之字。《古今通論》倉頡造書,形立謂之文,聲具謂之字。又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。又《易·坤卦
这首诗啊,亮点太多了呢!先从标题说起,欲吊文章太守,哇塞,要吊他从文章上挂起来?好暴力啊!( •̀ ω •́ )✧
这首诗词句简练,却又充满着深沉的哲理和无奈。欲吊文章太守,不仅仅是对文人的致敬,更是对社会的一种无奈的抗议。我们总是在文章的海洋中迷失了自己,渴望能像那些文章家一样,用文字抒发内心的苦楚与愿景。但是,实际情况是我们的思绪被束缚,我们只能望文生义,欲吊文章却没笔墨。
这句诗给人以一种意境感,让人仿佛置身于古人的诗词之境中。文化底蕴的深沉、文字的华美都能在这句诗中被体现出来。这是一种通过语言表达情感的高超技艺,让人感叹作者的才情与境界。
“欲吊文章太守”这句诗以简明扼要的语言描绘了诗人内心的愿望。诗人希望能够向太守请教诗文之道,同时也表达了自己心中对文学艺术的热爱之情。这种情感在语言中自然流露,给人以浓厚而深沉的感受。
仔细一看,这句诗是杜甫写的,他也太捉摸不透了吧!有人说他是智商堪忧,写的这句话又不好懂,明明可以直接说:“文章写得太好啦!”,非要搞得这么高深莫测。(笑)
通过运用“欲吊”“文章”“太守”等词,诗人以简洁的语言点明了自己的愿望。这种用词极具哲学意味,引发人们对于文学艺术等永恒命题的深思。这种用词方式恰到好处,能够让读者在简短的语句中体会到作者复杂的情感与意境。
欲吊文章太守,找不到纸,墨也用完了,香烟熄没了火,让我三生有幸打扰太守。这首诗让我感觉像背井离乡,迷茫不知所措,完全没有向前的动力。太守是否能感受到我的深深的无力感呢? 或许太守要告诉我,生活就是这样啊,你以为这是电影,我们都是无助被这个人间欺凌的小可怜。太守还是要好好活下去,至少还有我这个沉默的求助者在关注着你。
又来了,另一种说法是欲吊文章太守实际上是说要把太守给挂掉,连累文章。这就像是追剧的时候,好人先死啊!"谁想得到他会出这么高深的飞升法术士的剧情啊!"(;^ω^)