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余独好修以为常——离骚

韵脚:下平十陽

平仄:平 平 仄 平 仄 平 平

拼音: yú dú hǎo|hào xiū yǐ wéi 2

余独好修以为常释义

【余】1. 我:“~将老”。  2. 剩下来的,多出来的:剩~。~粮。~兴。~悸。~孽。节~。~生。~荫(指前人的遗泽,遗留的庇荫)。~勇可贾(gǔ)(还有剩余的力量可以使出来)。  3. 十、百、千等整数或名数后的零数:十~人。  4. 后:“劳动之~,欢歌笑语。”  5. 农历四月的别称。  6. 姓。

【独】1. 单一,只有一个:~唱。~立。~霸。~裁。~创。~特。~辟蹊径(喻独创新风格或新方法)。~具慧眼(形容眼光敏锐,见解高超)。  2. 老而无子:鳏寡孤~。  3. 难道,岂:“君~不见夫趣(趋)市者乎?”  4. 〔~孤〕复姓。  5. 语助词,犹“其”:“弃君之命,,~谁受之?”

【独】《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切,音犢。《說文》犬相得而。从犬蜀聲。羊爲羣,犬爲獨也。又獸名。《埤雅》顏從曰:獨一叫而猨散,鼉一鳴而龜伏。或曰鼉鳴夜,獨叫曉。獨,猨類也。似猨而大,食猨。今俗謂之獨猨。蓋猨性羣,獨性特,猨鳴三,獨叫一,是以謂之獨也。又獨,獸名。詳前字註。又《廣韻》單獨。《詩·小雅》哀此惸獨。《傳》獨,單也。《又》念我獨兮。《爾雅·釋山》獨者蜀。《疏》蟲之孤獨者名蜀,是以山之孤獨者亦名曰蜀也。《揚子·方言》一蜀也。南楚謂之獨。又山名。《山海經》獨山,多金玉美石。又《廣韻》複姓有獨

【好】1. 优点多或使人满意的,与“坏”相对:~人。~汉。~歹。~事多磨。  2. 身体康健,疾病消失,生活幸福:您~。安~。  3. 友爱,和睦:友~。相~。  4. 容易:~办。~使。~懂。  5. 完成,完善:办~了。  6. 表示应允、赞成:~!你干得不错。  7. 很,甚:~冷。~快。~坏。~一会儿。  8. 便于:场地清理干净~打球。  9. 反话,表示不满意:~,这下可坏了! | 1. 喜爱,与“恶”(wù ㄨˋ)相对:~奇。~色。~尚(爱好和崇尚)。~高骛远(亦作“好高务远”)。~逸恶劳。  2

【好】〔古文〕《唐韻》呼皓切《集韻》《韻會》《正韻》許皓切,蒿上聲。美也,善也。《詩·鄭風》琴瑟在御,莫不靜好。又相善也。《詩·衞風》永以爲好也。又好會也。《周禮·春官》琬圭以結好。《左傳·文十二年》藉寡君之命,結二國之好。又人名。張好好,年十三,姣麗善歌,杜牧置樂籍中。見《唐書·杜牧傳》。又曲名。武夷君于山頂會鄕族,仙樂競奏,唱人閒好。見《武夷山志》。又《廣韻》呼到切《集韻》《韻會》《正韻》虛到切,音耗。《說文》愛而不釋也。女子之性柔而滯,有所好,則愛而不釋,故於文,女子爲好。《詩·唐風》中心好之。又孔也。《

【修】1. 装饰,使完美:~饰。~辞。装~。  2. 整治,恢复完美:~复。~治。~缮(修理)。~浚(修理疏通)。~好。~明(古代指政治清明)。  3. 剪或削:~剪。  4. 兴建,建造:~建。~筑。  5. 编纂,撰写:~书。~史。~纂。  6. (学问,品行方面)钻研、学习、锻炼:~学。~业。~养。  7. 长(cháng ),高:~长。  8. 信奉宗教的人虔诚地学习教义,并付诸行动:~行。~女。  9. 姓。

【修】《唐韻》息流切《集韻》《韻會》《正韻》思留切,音羞。飭也。又飾也,葺理也。《書·禹貢》六府孔修。又古之聞人曰前修。《屈原·離騷》謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。又《屈原·離騷》解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。《註》蹇修,古良媒。又姓。漢屯騎校尉修炳。又長也。《詩·小雅》四牡修廣。又與卣通。《周禮·春宫·鬯人》廟用修。鄭註:修,讀爲卣。卣,中尊也。謂獻象之屬。以薦鬯則謂之卣,以薦酒則謂之修。又叶詢趨切,音須。《陸機·感丘賦》姸蚩混而爲一兮,孰云識其所修。必眇世以遠覽兮,夫何殉以區區。漢典考證:〔《周禮·冬官考

【以为】◎以为yǐwéi[presume;think;believe;consider]认为自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》以为旦噬己也。——唐·柳宗元《三戒》以为鄙吝。——宋·司马光《训俭示康》孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》以为豪。——明&

【以为】1.认为。《左传·僖公二十三年》:“及齐,齐桓公妻之,有马二十乘,公子安之。从者以为不可,将行,谋於桑下。”宋苏轼《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟,以为日也。”秦牧《<长河浪花集>序》:“我以为这些事情,都有告诉旁人的价值,这才动笔写它。”2.作为,用作。《左传·文公六年》:“宣子於是乎始为国政……既成,以授大傅阳子与大师贾佗,使行诸晋国,以为常法。”《后汉书·朱儁传》:“时同郡周规辟公府,当行,假郡库钱百万,以为冠幘费。”南朝梁沉约《奏弹王源》:

【常】1. 长久,经久不变:~数。~量(亦称“恒量”)。~项。~任。~年。~驻。~住。~备不懈。  2. 时时,不只一次:~~。~客。时~。经~。  3. 普通的,一般的:~识。~务。~规。~情。~人。平~。反~。  4. 姓。

【常】《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切,音裳。《玉篇》恆也。《正韻》久也。《易·坤卦》後得主而有常。《繫辭》動靜有常。《詩·周頌》常于時夏。《箋》謂久長之功,於是夏而歌之。《朱傳》謂君臣父子之常道。又五常。《書·舜典愼徽五典傳》五典,五常之敎,父義,母慈,兄友,弟恭,子孝。又《五品傳》五品,謂五常。《疏》此事可常行,乃爲五常耳。又神名。《荀子·九家易》兌爲常,西方之神也。又地名。《詩·魯頌》居常與許。《傳》常許,魯南鄙西鄙也。又州名。《隋書·地理志》毗陵郡平置常州。又山名。《前漢·地理志》常山郡。《註》恆山

余独好修以为常用户点评
tx
LittleMermaid

这句诗让我想起了去年一家温泉旅馆的经历,入住时一位服务员也是个独狼(余独),对每一个客人都爱理不理的,完全不把自己是酒店员工当回事。但是这哥们有一特点,修房间的速度真是风驰电掣,以为常就是为他量身设计的,一天能修十五个房间,简直是神仙级别。我想让他教我修房间,他对我说的唯一建议就是「我最喜欢做完事情,以为常!」这句诗仿佛就是他的座右铭!

2024-09-19 16:48:30
tx
SunnySideUp

是啊,修行不仅仅是与自己对话,还要有与他人互动的机会!才能更好地成就自己!余独好修可别成了修行的孤独者哦!让我们这一代人用不断刷新自己的社交圈诠释好修行的真谛! 5. 最后,我想说,每个人有自己的人生态度和追求。余独好修以为常,只是其中一种选择。无论是追求个人修行还是繁忙社交,都要坚守自己的信仰,活出最真实的自己。相信自己,找到适合自己的生活方式,才是最重要的!

2024-09-19 16:31:12
tx
三生石

余独好修以为常 1. 这句诗真是90后人的写照啊!余独好修以为常,完全不想接触外界。有点宅的意思,就连修行都成了他的日常,厉害了我的修行达人!

2024-09-19 16:19:37
tx
WhisperingRose

才不需要天天和人围在一起呢!我也要试试这种自给自足的生活方式!跟那些人,那些繁忙的社交活动,无关紧要!自己靠修行提升境界,才是真正的充实和满足! 3. 这句诗还有一层意思,我觉得是在告诉我们,不要忘了人际关系的重要性。修行固然重要,但和他人交流、分享成果也是必要的。余独好修以为常,可这样的修行方式真能留下美好的回忆吗?

2024-09-19 15:34:29
tx
青春的纪念

在这句诗中,人们能够看到修行的意义,将修行视为一种常态,不为外在的诱惑所动摇。修炼之道艰辛无比,需要持之以恒,不间断的努力。只有如此,才能达到心灵的超脱与升华。这句诗字句精妙,言简意赅,令人们更加肃然起敬。

2024-09-19 15:27:48
tx
雨后阳光

这句诗语言简洁,字数少却极具哲理,可谓是独步文坛的一股清流。余独,咦?这是什么鬼名字?是不是剩下的那个,好像是某种风俗礼仪中的WIFI密码?哈哈哈,嗯。那修以为常是个什么鬼?难道是修仙师傅?光听名字就知道可靠人品爆表,估计修仙的时候也不用担心中途起风了吧。这位兄弟还给自己取了个“以为常”的艺名,想要自带慢慢走的能力,还是想达到平凡中的不平凡?啧啧啧,真是想得太远了吧。

2024-09-19 14:15:04
tx
岁月无声

确实,每个人都有权选择自己的生活方式。无论是修行还是社交,重要的是在追求中找到自己的幸福与满足。不要被其他人的评价和期望所束缚,只有做回自己,才能真正活出自己的精彩!

2024-09-19 14:03:49
tx
Starstruck

余独好修以为常,充满了对美好生活的追求和品格塑造的热忱。作者在年少时期能够意识到修身的重要性,展示了独立思考和追求卓越的品质。

2024-09-19 14:00:09
up