韵脚:上平十七眞
平仄:平 仄 平 平
拼音: yǔ|yù|yú 3 wéi|wèi xīn
【与】1. 和,跟:正确~错误。~虎谋皮。生死~共。 2. 给:赠~。~人方便。 3. 交往,友好:相~。~国(相互交好的国家)。 4. 〔~其〕比较连词,常跟“不如”、“宁可”连用。 5. 赞助,赞许:~人为善。 | ◎ 参加:参~。~会。 | ◎ 同“欤”。
【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前
【古】1. 时代久远的,过去的,与“今”相对:~代。~稀(人七十岁的代称,源于杜甫《曲江》“人生七十古来稀”)。~典。~风。~训。~道(a.指古代的道理;b.古朴;c.古老的道路)。 2. 古体诗的简称:五~(五言古诗)。七~(七言古诗)。 3. 姓。
【古】〔古文〕《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切,音鼓。《爾雅·釋詁》古,故也。《說文》从十,口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳,是前言也。《玉篇》久也,始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古,文王中古,孔子下古。又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古,謂先祖也。又《周禮·冬官考工記》輪已庳,則於馬終古登阤也。《註》終古,猶言常也。又賁古,縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。又姓。《廣韻》周太王從邠適岐,稱古公,其後氏焉。
【为】1. 做,行,做事:~人。~时。~难。不~己甚(不做得太过分)。 2. 当做,认做:以~。认~。习以~常。 3. 变成:成~。 4. 是:十两~一斤。 5. 治理,处理:~政。 6. 被:~天下笑。 7. 表示强调:大~恼火。 8. 助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家~? 9. 姓。 | 1. 替,给:~民请命。~虎作伥。~国捐躯。 2. 表目的:~了。~何。 3. 对,向:不足~外人道。 4. 帮助,卫护。
【新】1. 刚有的,刚经验到的;初始的,没有用过的,与“旧”、“老”相对:~生。~鲜。~奇。~贵。~绿。~星。~秀。~闻。~陈代谢。 2. 性质改变得更好,与“旧”相对:改过自~。推陈出~。 3. 不久以前,刚才:~近。 4. 表示一种有异于旧质的状态和性质:~时代。~社会。~观念。~思维。 5. 称结婚时的人或物:~娘。~郎。~房。 6. 中国新疆维吾尔自治区的简称。 7. 姓。 典
【新】〔古文〕《唐韻》息鄰切《集韻》《韻會》斯人切《正韻》斯鄰切,音辛。《說文》取木也。又《博雅》初也。《易·大畜》日新其德。《書·胤征》咸與惟新。《詩·豳風》其新孔嘉。《禮·月令》孟秋,農乃登穀,天子嘗新,先薦寢廟。又《唐書·禮樂志》正旦羣臣上千秋萬歲壽,制曰履新之慶。又姓。《晉語》新穆子。又複姓。《史記·魯仲連傳》新垣衍。《註》索隱曰:新垣,姓。衍,名也,爲梁將。又州名。漢屬合浦郡,梁立新州。又《詩·小雅》薄言采芑,于彼新田。《朱傳》田一歲曰葘,二歲曰新田。又《韻補》叶蘇前切。《道藏歌》終劫複始劫,愈覺靈顏
这句“与古为新”,实乃文化之源泉不断涌流,洪荒之感倒退重来。以古人之智慧为鉴,摒弃糟粕,吸纳精华,始得明白道之真谛。其意在于挖掘传统的底蕴与价值,并赋予其当代精神。
有人道:“与古为新,非我所欲。”然则,与古为新者,复古之义也,何者?乃甄选昔之优良之事,加以改革,以供今人行之。如此,则时光倒流之感,复古之美,可与共鸣相乘,古有为新,意趣盎然,身心舒展!
说不定下一个流行的创作风潮是“与现为新”,我们全都去创作和日常生活有关的作品,比如讲讲我们每天煮方便面的心得体会,这样一定新颖有创意!不,等等,这句话好像是在取笑热爱自媒体的人,不要被我说中了哦
这句诗真的是太酷了!它揭示了一种价值观的变迁:我们不应该将古代或者现代的智慧看作是独立的,而应该将它们看作是相互衔接的,可以互相吸收甚至融合。就像是现在互联网上热门的“翻唱”文化,将经典的老歌以新的方式再进行演唱,让它们重新燃起了热度!这句诗也是在呼吁我们去挖掘和创造,不断翻新,将传统或现代的元素融入到我们的生活和文化中,创造出更多新的奇迹!
这句诗像是一双透视眼镜,帮我们看到了隐藏在过去和现在之间的无限可能性!以前人们总是觉得传统是牢笼,束缚着我们的创意和想法,但看到这句诗,我突然就开悟了!“与古为新”就是告诉我们,传统并不是要我们放弃现代的发展,而是要我们将古代的智慧与现代的科技进行结合,创造出更多有创意的东西!传统给我们带来的是思考的角度和素材,我们要做的就是用新的方式展现这些传统,让它们焕发新的光彩!
『与古为新』一语,道出了人们对于古时之事物的向往以及对于现代生活的不满。古者,深情悠远;新者,浮华空虚。唯有寻觅凝固于古之事,以营求新之乐,在低空中细细悠然徜徉,方能得到释然。
再者,句中“与”字实非凡音,既顾得天人之道,又体现思辨诗言之中央。双“与”少见于世,诗家巧意所致。一则与之对峙,诗意愈显深沉;一则同出一口,意味渐增深邃。
诱人者,现今之物欲漩涡也。而此句诗『与古为新』,斟酌古人之行事,意欲唤醒人们对于过往之优良之处之重视。然后,我们方能以古训为现世之修身本分之依据。如修风脉,禁暴阳,恐怕胥臣坐不安稳矣!