韵脚:下平二十二覃
平仄:平 平 平 平 平
拼音: yè|xié nán|nā xì|hū lián yú
【叶】1. 植物的营养器官之一:树~。菜~。~子。~落归根。一~知秋。一~蔽目(喻目光短浅,常被眼前细小事物所遮蔽,看不到远处、大处。亦称“一叶障目”)。 2. 像叶子的:铁~。百~窗。 3. 同“页”。 4. 世,时期:初~。末~。 5. 姓。 | ◎ 和洽,合:~韵。
【叶】《玉篇》古文協字。《後漢·律曆志》叶時月正日。餘詳十部六畫。又《集韻》同旪。《前漢·五行志》次四曰旪用五紀。《註》師古曰,旪讀曰叶。又《正韻》同汁。《張衡·西京賦》五位相汁,以旅于東井。《註》汁、叶同。(葉)《唐韻》與涉切《集韻》《正韻》弋涉切,音枼。《說文》草木之葉。《陸游詩註》吳人直謂桑曰葉。又世也。《詩·商頌》昔在中葉,有震且業。又《博雅》聚也。又書冊。《歐陽修曰》唐人藏書皆作卷軸,後有葉子,似今策子。又姓。《通志·氏族略》葉氏,舊音攝,後世與木葉同音。又與通。《儀禮·士冠禮》贊者洗於房中,側酌醴,
【南】1. 方向,早晨面对太阳,右手的一边,与“北”相对:~北。~方。~面。~国(指中国南部)。~陲(南部边疆)。~极。~半球。 2. 姓。 | ◎ 〔~无(mó)〕佛教用语,意思是合掌稽首,表示对佛尊敬或皈依,常加于佛、菩萨名的前面,如“~~阿弥陀佛”、“~~观世音菩萨”。
【南】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》那含切,音男。《說文》草木至南方,有枝任也。《徐曰》南方主化育,故曰主枝任也。《前漢·律歷志》太陽者,南方。南,任也。陽氣任養物,於時爲夏。《白虎通》八月之律,謂之南呂何。南者,任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。《詩·小雅》以雅以南。《韻會》南亦雅樂名,猶九夏也,南夏皆文明之方,故名南。周南召南,亦樂名。又姓。《韻會》魯大夫南遺。《宋書·律志》班左並馳,董南齊轡。又雙南,金也。《范仲淹金在鎔賦》英華旣發,雙南之價彌高。鼓鑄未停,百鍊之功可待。又《翻譯名義》合掌作禮
【戏】1. 玩耍:游~。儿~。嬉~。~豫(嬉游逸乐)。二龙~珠。 2. 嘲弄,开玩笑:~言。~弄。~谑(用诙谐有趣的话开玩笑)。 3. 戏剧,也指杂技:一出~。黄梅~。看~。演~。皮影~。 | ◎ 〔於(wū)~〕同“呜呼”。
【戏】《廣韻》《集韻》《韻會》香義切《正韻》許義切,希去聲。《說文》三軍之偏也。一曰兵也。又《廣韻》戲弄也。《禮·坊記》閨門之內,戲而不歎。《註》戲謂孺子言笑者。又謔也。《詩·衞風》善戲謔兮。又嬉也。又姓。《魏志》穎川戲志才。又《廣韻》古文呼字。註詳口部五畫。又《廣韻》許羈切。《集韻》《韻會》《正韻》虛宜切,音羲。《集韻》嗚戲,歎辭。○按《廣韻》旣入虞韻,云古文呼字,又入支韻。亦訓歎辭,則戲字二音,本皆可讀。《正字通》云:詩於戲卽嗚呼,歎辭也或嘉美,或悲傷。末代文士輒爲體例,若哀誄祭文,卽爲嗚呼,封拜冊命,卽爲
【莲】◎ 多年生草本植物,生浅水中。叶子大而圆。花大,有粉红、白色两种。种子称“莲子”,包在倒圆锥形的花托内,合称“莲蓬”。地下茎肥大而长,有节,称“藕”。种子和地下茎均可食(亦称“荷”、“芙蓉”、“芙蕖”、“菡萏”):~藕。~房(❶莲蓬;❷指僧人的居室)。~座(❶莲花的底部;❷佛像的座位,由佛座多为莲花形而得名)。
【莲】〔古文〕苓《唐韻》落賢切《集韻》《韻會》《正韻》靈年切,音連。《爾雅疏》北人以蓮爲荷。又《說文》芙蕖之實也。《爾雅·釋草》荷,芙蕖。其實蓮。《註》蓮謂房也。又《集韻》連彥切,連去聲。《前漢·地理志》左馮翊蓮勺。《後漢·鄭興傳註》蓮勺,故城在今同州下邳縣東北。又《字彙補》所夾切。草名。《廣雅》鳶尾、烏蓮,射干也。
【鱼】1. 脊椎动物的一类,生活在水中,一般有鳞和鳍,用鳃呼吸,冷血:~虾。~虫。~网。~跃。~贯(像鱼游一样先后相续)。~雁(书信,信息)。~米乡。~尾纹。~目混珠。~质龙文(喻虚有其表)。 2. 姓。
【鱼】〔古文〕《唐韻》語居切《集韻》《韻會》《正韻》牛居切,御平聲。《說文》本作,水蟲也。象形,與燕尾相似。《註》徐鍇曰:下火象尾而已,非水火之火。《韻會》隷省作魚。《易·中孚》豚魚吉。《註》魚者,蟲之隱者也。《儀禮·有司徹》魚。《註》魚無足翼。《史記·周本紀》白魚躍入王舟中。《註》馬融曰:魚者介鱗之物,兵象也。又蠹魚,亦名衣魚,本草生,久藏衣帛及書紙中。又《詩·小雅》象弭魚服。《傳》魚服,魚皮。《陸璣疏》魚服,魚獸之皮也。似猪,東海有之。一名魚貍,其皮背上斑文,腹下純靑,今以爲弓鞬步叉者也。又《唐書·車服志》
哦,我突然明白了,这个故事其实是在表达一种人生哲理!鱼戏莲叶南,是在告诉我们要追求自己的梦想,勇敢去战胜困难!哪怕是像鱼游到南方再回头戏弄莲叶一样诡异奇怪的行为。这不正是我们面对生活中的挑战时应该采取的态度吗?站在生活的池塘边缘,我们要像鱼一样,扬起鳍翅,向未知的南方游去!
鱼戏莲叶南这句诗真好,看着就觉得很温馨很踏实。小鱼儿在莲叶上玩,好像告诉我们生活可以很美好,就是因为有这些平淡而开心的瞬间。有时候我们也应该放慢脚步,享受一下身边的小确幸。每天忙忙碌碌的,真的要懂得放松一下,找准自己的“莲叶”,寻找属于自己的小确幸哦!
而且为什么要南辕北辙啊?阳间鱼游南,却在北方戏弄莲叶!这是迷失了方向感吗?小鱼你确定你的内地定位没问题吗?还有,既然是有意为之,为什么要给这个行为起个这么高大上的名字,猫儿有没有考虑过莲叶的感受呢?这样一来,南方的莲叶不是得担心被戏够了后就被抛弃吗?这就是名副其实的“鱼泡莺”了吧!
鱼嬉莲叶,水波荡漾。鱼游藻际,莲叶如舟。诗人以几笔勾勒出水中游弋的鱼儿和藻草茂盛的莲叶,构成了一幅秀美的画卷。借以赞美自然的奇妙,表达了对生活美好的向往。形象的描绘能为读者带来视觉上的享受,也展示了中国古代文人的诗意情怀。
鱼戏莲叶南,形象美丽,内涵丰富。一方面,鱼嬉莲叶的景象充满活力,给人以愉悦的心情;另一方面,南方的鱼,代表着丰收富饶,给人以希望和喜悦。这首诗将自然景物与人的情感相融合,赋予了自然以人性,表达了对美好生活的追求。
用虚实相间、充满想象力的词句来描绘“鱼戏莲叶南”,使人仿佛置身在清新的水乡。作者对于景物的细腻描写,赋予读者以美妙的视觉体验。整首诗情致独特,给人留下了艺术上的美好印象。
这首诗其实是在告诉我们,人生就应该像鱼儿一样,游戏人间,享受生活。然而,这些鱼儿可不会欺骗我们,他们毕竟是无忧无虑地游戏着,而我们却总是想着怎么让生活变得更好。
鱼戏莲叶南之诗,利用鱼和莲叶的形象,寄托了人们对丰饶和繁荣的向往。莲叶代表顺利和宁静,寓意着美好的愿望;而鱼游藻际的景象,则表达了丰收和富饶,寓意着幸福和吉祥。诗人以鲜活的形象与深远的意蕴相结合,使诗歌更具思想性和审美性。