云门寺——奉先刘少府新画山水障歌
韵脚：去七志
平仄：平 平 仄
拼音： sì yún mén
【寺】1. 古代官署名：太常～（古代掌管宗庙礼仪的官署）。鸿胪～（略同于现代的礼宾司）。 2. 佛教出家人居住的地方：佛～。～观（guàn ）。 3. 伊斯兰教徒礼拜、讲经的地方：清真～。
【寺】《廣韻》《集韻》《韻會》祥吏切，音嗣。《說文》廷也，有法度者也。从寸聲。《徐曰》寸，法度也，守也。《釋名》寺，嗣也，官治事者相嗣續於其內也。《唐書·百官表》漢以太常，光祿，勳衛尉，太僕，廷尉，大鴻臚，宗正，司農，少府爲九卿。後魏以來，卿名雖仍舊，而所蒞之局謂之寺，因名九寺。又《漢書註》凡府廷所在，皆謂之寺。又漢明帝時，攝摩騰自西域白馬駝經來，初止鴻臚寺，遂取寺名，爲創立白馬寺。後名浮屠所居皆曰寺。又宦寺。《詩·秦風》寺人之令。《傳》內小臣也。令，使也。又《周禮·天官》掌王之內人及女宮之戒今。鄭註寺之言侍也
【云门】乐舞之一。用于祭祀天神。相传为黄帝时所作。《周礼·春官·大司乐》：“以乐舞教国子。舞《云门》、《大卷》、《大咸》、《大磬》、《大夏》、《大濩》、《大武》。”郑玄注：“此周所存六代之乐，黄帝曰《云门》、《大卷》。黄帝能成名万物，以明民共财，言其德如云之所出，民得以有族类。”《旧唐书·音乐志一》：“按古六代舞，有《云门》、《大咸》、《大夏》、《大韶》，是古之文舞；殷之《大濩》，周之《大武》，是古之武舞。”章炳麟《訄书·辨乐》：“古之作乐，各用其宫。”自注：“如《大司乐》：舞《云门》，则圜钟为宫。”2.高耸的大
鲁迅风格贯穿全文，语言简练却富有铿锵之势，令人感到厚重和庄严。
云门寺是佛教文化与艺术的结晶。寺内举办各类艺术展览与讲座，让游人领略佛教艺术的精妙之处。寺内的石刻壁画、雕梁画栋，以及陈列的文物，都展示了卓越的艺术品味和制作工艺。游人们在云门寺中不仅可领略佛教文化的辐射力，也能在艺术的熏陶中，提升自身的审美情趣。云门寺以其独特的艺术魅力，吸引了越来越多的艺术爱好者前往参观。
诗人运用了平仄协调的韵律，使整首诗读起来流畅有韵律感，给读者带来了一种古朴庄重之美。
用词精练而质朴，不花哨却富有力量感，如“大有宗师之风范”的描述恰如其分地传达出了云门寺的威严与厚重。
云门寺，极具佛家风范。殿阁雄伟，高耸天宇。寺内香火旺盛，游人如织，娓娓禅音回荡其间，让人心境舒畅。云门寺坐落于峡谷之中，似乎与天地相融，其雄伟壮观之势，令人叹为观止。咫尺山川，凝视寺庙，犹如置身于宇宙之间。
诗中所折射出的意境深处，使人想象到云门寺巍峨的山势，以及在岁月洗礼下的沧桑和庄严。
作为佛教宗教珍宝，云门寺历经千年，其宗教氛围深厚，令人神往。无论是建筑风格还是室内陈设，都展示出佛教文化的深邃与博大。殿堂式建筑、雕工细腻，彰显出佛家修身养性的情怀。寺门上的匾额“云门禅寺”三个大字，笔力刚健，字迹工整，体现了佛教修行的纯粹与洒脱。
云门寺是诸多宗教从业者的朝觐圣地，更是文人雅士游览的目的地。于山谷之中，佛教文化与自然景色相互辉映，构成一幅和谐之美。山中寺庙，鸟啼声中，地灵人杰，使人忘却尘世烦扰，心灵宁静。文人雅士往往在云门寺内感悟人生、凝思禅理。寺内的静谧与宁和，给予他们灵感与启示。诗人士人来此，必练禅心，必令心境达到至境。
