平仄:仄 平 仄 仄 仄 平 平
拼音: fù 1|3 shí yù xíng yǔ nèi
【复】1. 回去,返:反~。往~。 2. 回答,回报:~命。~信。~仇。 3. 还原,使如前:~旧。~婚。~职。光~。~辟。 4. 再,重来:~习。~诊。~审。~现。~议。 5. 许多的,不是单一的:重(chóng)~。繁~。~杂。~姓。
【复】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》房六切,音伏。《說文》往來也。《廣韻》返也。《書·舜典》如五器卒乃復。《傳》復,還也。《詩·小雅》言歸思復。又《韻會》答也。《書·說命》說復于王。又《韻會》白也。《禮·曲禮》願有復也。又《韻會》反命也。《周禮·天官》諸臣之復。《註》復,報也,反也。《疏》謂羣臣受王命,使臣行之訖,反報於王也。又招魂曰復。《禮·檀弓》復盡愛之道也。《註》復謂招魂,庶幾其精氣之反。又興復。《諸葛亮·出師表》興復漢室,還於舊都。又姓。《正字通》元有復見心。又州名。《隋書·地理志》後周置復州
【几】1. 小或矮的桌子:茶~儿。 2. 将近,差一点:~乎。~至。 3. 苗头:知~其神乎。 | 1. 询问数量多少(估计不太大)的疑问词:~个人?~何(a.多少,如“人生~~?”b.研究点线面体的性质、关系和计算方法的学科,如“平面~~”)。 2. 表示不定的数目:~本书。~百人。
【几】《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切,寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵,或授之几。《周禮·春官》五几,玉几,雕几,彤几,漆几,素几。《劉歆·西京雜記》漢制,天子玉几,冬加綈錦其上,謂之綈几。凡公侯皆竹木几,冬則細爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。又几几,安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。(幾)〔古文〕《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切,音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者,動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業,一日二日萬幾。《傳
【时】1. 一切事物不断发展变化所经历的过程:~间。~不我与。 2. 较长的时间:~代。古~。 3. 泛指一段时间:~光。~令。~分。 4. 现在的,当前的:当~。~下。~务。~宜。 5. 常常:~常。学而~习之。 6. 一年中的一季:~序。四~如春。 7. 旧时的记时单位,一昼夜十二分之一为一“时辰”,深夜十一点至次日凌晨一点为“子时”,中午十一点至一点为“午时”。 8. 现在的记时单位,一昼夜的二十四分之一:~钟。~差(chā)。 9. 某一时刻:按~上班。 10. 不定时,有时候:~而。
【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切,音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時,四方各一時。時,期也,物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時,春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也,十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時,是也。《詩·大雅》曰止曰時,築室于兹。《朱傳》可以止于是,而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也,而往拜
【寓】1. 原指寄居,后泛指居住:~公(古代指寄居他国的官僚贵族;后泛指失势寄居他乡的地主绅士等人)。~居。~所。~舍。~邸。 2. 住的地方:公~。客~。 3. 寄托:寄~。~目(过目)。~言(a.有所寄托的话;b.用来说明某个道理的小故事)。~意(语言文字中所寄托或暗含的意思)。 网
【寓】《唐韻》牛具切《集韻》《韻會》元具切,音遇。《說文》寄也。《禮·曲禮》大夫寓祭器於大夫,士寓祭器於士。又《郊特牲》諸侯不臣寓公。《註》謂失地之君,寄寓其國也。又居也。《孟子》無寓人於我室。《左傳·成二年》韓厥曰:請寓乗。又屬也。《左傳·僖二十八年》君憑軾而觀之,得臣與寓目焉。又托也。《史記·莊周傳》著書十餘萬言,大抵率寓言也。又鳥名,如而鳥翼,其音如羊,可以禦兵,見《山海經》。又《爾雅·釋獸》有寓屬。《註》謂獼猴之類。寄寓木上,故曰寓。又《正韻》牛居切,音魚。義同。 《集韻》或作庽。漢典考證:〔《左傳·僖
【形】1. 实体:~仪(体态仪表)。~体。~貌。~容。~骸。~单影只。~影相吊。 2. 样子:~状。~式。~态。~迹。地~。情~。 3. 表现:~诸笔墨。喜~于色。 4. 对照,比较:相~见绌。 5. 状况,地势:~势。 6. 古同“型”,模子。 7. 古同“刑”,刑罚。 网
【宇内】内yǔnèi(1)[landunderheaven]即天下包举宇内。——汉·贾谊《过秦论》(2)又而御宇内。寓形宇内。——晋·陶渊明《归去来兮辞》汉相关词语:宇文周宇寰宇守宇宙观宇廕宇溜宇宙空间宇航宇庙宇文氏宇文宇县宇宙宇甸宇宙通信宇称守恒宇量宇宙航行茹内贤内塞内门内腹内养内券内数内蓄内周内造内职内室内东内开内信内限内铭感五内
诗中使用了“复几时”一语,表现了时间的流转象征。令人思索的是,时间是否真正存在于眼前?还是只是人类意识的一种抽象概念?作者以妙喻之语引导读者深入思考宇宙和时间的关系。
此诗以首尾对仗的形式,朝代倒装,将寓形宇内与复几时紧密相连,形象地表达了人们对时光流转和生命轮回的思考。唤起人们对时间流逝、人生过程的思考,不禁振聋发聩。诗人运用形象的艺术手法,以简洁、凝练的语言表达了复杂而深邃的哲学观点。
这是一句超级无敌拗口的诗嘛?(喵系嘴脸) 寓形宇内复几时,是说形状跟宇宙融合了?我这就去给宇宙搞几个RPG角色过来吗?(咸鱼亲子) 寓形宇内复几时,哈哈,这简直是古代版的3D打印嘛!(捂脸笑) 宇宙里的几何形状都变来变去,待会儿是不是连地球都变成三角形了?(吃瓜群众) 寓形宇内复几时,听起来像是源自咒语的超能力啊!我要好好练习,下次见到朋友就变成椅子给他坐(笑)(doge脸)
诗者一笔勾勒出了宇宙和时间的广袤与深远,使人深陷于对生命和存在的思考之中。此诗虽仅短短七字,却包含万千千万的哲学价值,可见诗者洞察幽微,思维高远。读至此,不禁引人沉思:人类在漫长的历史河流中,究竟经历了多少寒暑更替,复苏灿烂。
“寓”为居住之意,“形宇”意义广泛,可指形貌和周围的环境,我们在这个世界上穿梭存在。而“复几时”则引人深思:时间众生无常,又何时重现?此诗透过形象的语言将永恒与变动、生命与宇宙相互对照,引发人们的思辨之火。
“复几时”,哈哈哈,我一开始看这个想到的是拳皇游戏里,敌人变得更强大!但实际上,“复几时”翻译过来是“再几时”,是不是要迷惑各位大佬们的高质疑?这种词游离在时间的维度上,永恒不变的奥秘让我眼前一亮,还以为又升级了一次。
寓形宇内复几时,栩栩如生之景象引人遐思。此诗表达了人们对时间和空间的思考,寓意深远。一方面,形容宇宙之大,时间之长,凸显了人类的渺小;另一方面,以宏大的蓝图勾勒出了浩瀚宇宙中诸多神奇景象。
诗人大概是机器师实现了智能写诗的深交模式,这节奏感简直让人觉得自己脑袋被洗菜机扫描过一样!就是理解不能,但又解释不出来!毕竟日语完全没问题,它就像教科书里拉丁文一样,永远难以琢磨,但总有人为之痴迷疯狂!(´・ω・`)