再使风俗淳——奉赠韦左丞丈二十二韵
韵脚：上平十八諄
平仄：仄 仄 平 平 平
拼音： shǐ chún|zhūn zài fēng sú
【使】1. 用：～用。～劲。～役。～力。～钱。 2. 派，差谴：～唤。～命。～女。 3. 让，令，叫：迫～。 4. 假若：假～。即～。 5. 奉命办事的人：～者。大～。公～。～馆。
【使】〔古文〕《唐韻》疏士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切，音史。令也，役也。《豳風》序：說以使民。《禮·曲禮》六十曰耆指使。《註》指事使人也。《管子·樞言篇》天以時使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽獸以力使。又《集韻》疏吏切《正韻》式至切，音。遣人聘問曰使。《前漢·韓信傳》發一乗之使，下咫尺之書。又《鬼谷子抵巇篇》聖人者，天地之使也。《淮南子·天文訓》四時者，天之吏也。日月者，天之使也。又《諡法》治民克盡嚴篤無私曰使。 本作。《六書統》从人从事。令人治事也。漢典考證：〔《易·兌卦》悅以使民。〕 謹按
【淳】1. 朴实：～朴。～厚。～古。～风（质朴敦厚的风气）。 2. 成对。 3. 古同“醇”，酒味厚、纯。 | ◎ 浇灌：“～而渍之”。
【淳】〔古文〕《唐韻》常倫切《集韻》《韻會》《正韻》殊倫切，音純。淸也，樸也。《張衡·思賦》何道眞之淳粹兮。《註》不澆曰淳。又沃也。《周語》王乃淳濯饗醴。又大也。《班固·幽通賦》黎淳耀於高辛兮。又兵車之耦曰淳。《左傳·襄十一年》鄭伯賂晉侯，廣車軘車淳十五乗。又鹹也。《左傳·襄二十五年》楚蔿掩爲司馬表淳鹵。《註》淳鹵，埆薄之地。《正義》淳鹵，地薄，故表之，輕其賦稅。又淳淳，流動貌。《莊子·則陽篇》禍福淳淳。又《集韻》朱倫切，音諄。漬也，沃也。《周禮·冬官考工記》鐘氏淳而漬之。《註》淳，沃也。又主尹切，音準。布帛廣
【再】1. 表示又一次，有时专指第二次，有时又指多次：～次。～衰三竭。 2. 表示重复或继续，多指未然：～说。 3. 表示更，更加：～勇敢一点。 4. 表示承接前一个动作：想好了～写。
【再】《唐韻》《集韻》《韻會》作代切，音載。《說文》一舉而二也。从冓省。《徐曰》一言舉二也。《玉篇》兩也。《廣韻》重也，仍也。《書·禹謨》朕言不再。《禮·儒行》過言不再。《註》知過則改，故不再也。《左傳·僖五年》一之謂甚，其可再乎。又子例切，音祭。《楚辭·九章》背法度而心治兮，辟與此其無異。寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再。
【风俗】◎风俗fēngsú[socialcustom]特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和说书虽小技,然必句性情,习风俗。——清·黄宗羲《柳敬亭传》近岁风俗尤为侈靡。——宋·司马光《训俭示康》
【风俗】1.相沿积久而成的风气、习俗。《诗序》：“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”宋司马光《效赵学士体成口号献开府太师》之四：“洛阳风俗重繁华，荷担樵夫亦戴花。”巴金《灭亡》第八章：“她们问我中国底风俗，我也略略说了一点，又常常惹起她们发笑。”2.指民间歌谣。《史记·乐书》：“以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比音律。”
再使风俗淳，这诗听上去有点极端主义的味道，咱们何必非得要进行什么大背景下的风俗改革呢？其实最近网上不是有个活动吗，模仿日本传统风俗穿和服拍照，这不挺有趣的嘛？万一哪天能有人穿民国服装拍照，那才叫璞玉之风俗呢！再说，风俗本就是多样的，像我这样现代人的风俗，也算我呢~
这句诗表达了对社会风尚向善发展的期望，是一种对纯洁纯真的生活方式的向往。
此诗以“再使风俗淳”为题，表达了作者对社会风俗整顿之愿景。诗面通顺明快，融质朴与激昂于一体，可谓极富魅力。首句“再使风俗淳”，抱负颇大，表明了诗人弘扬美德之心。而“全文累句皆含义，将过去风俗斥之而不唤得。”此句述明了痛心风俗日益败坏之现状，并表现出诗人期待恢复纯朴风尚的痛苦与坚定。此诗以独特之作风，诉说了大众对风俗整顿的期望。
金戈铁马，是时期的真实写照。盛世风光，亦诱发世俗之繁杂。此诗点出时代困扰，欲觅仙凡的平衡。而“再使风俗淳”之号令亦体现了诗人期许邦国千秋之道风。四个字，脉络贯通，唤起人们对美好风俗的深思。
这句诗我看最大的感觉是讥讽了一下现在人的道德观念跟文明习俗。那时候的风俗还是挺淳朴的，但是为什么到了现在有些人的道德风俗就变得不淳朴了呢？这也就让人想一下，是不是我们做事情还有选择的时候，要记得多一点对祖国的亲和感。
这句诗简洁、有力，给人一种直击内心的力量，宛如一个年轻人的奋斗口号。
"再使风俗淳"这句诗融入了鲁迅的坚定的人文主义立场，对传统风俗的强调，表明了他对于那些被撕裂的文化传统的担忧与抱负。通过这句诗，读者可以感受到鲁迅的文化自信和对于传统文化的热爱。这句诗用字简练，语言直接，有很强的感染力，给人以深刻印象。
话说，要是风俗越来越淳了，那是不是几百年后的人们，看到咱们现在的风俗，会不会发出一句：“完美主义者，你们才是真的发家致富的机会啊！
