志士幽人莫怨嗟——古柏行
平仄：仄 仄 平 平 仄 仄 平
拼音： mò|mù zhì shì yuàn jiē yōu rén
【莫】1. 不要：～哭。 2. 没有，无：～大。～非。～名其妙（亦作“莫明其妙”）。 3. 不，不能：～如。～逆。～须有。～衷一是（不能得出一致的结论）。爱～能助。 4. 古同“漠”，广大。 5. 姓。 | ◎ 古同“暮”。
【莫】〔古文〕《唐韻》慕各切《集韻》《正韻》末各切，音寞。《韻會》無也，勿也，不可也。《易·繫辭》莫之與，則傷之者至矣。又定也。《詩·大雅》監觀四方，求民之莫。又謀也。《詩·小雅》秩秩大猷，聖人莫之。又《博雅》强也。《論語》文莫吾猶人也。《晉書·欒肇·論語駁曰》燕齊謂勉强爲文莫。《揚子·方言》侔莫，强也，凡勞而相勉謂之侔莫。《淮南子·謬稱訓》猶未之莫與。《註》莫，勉之也。又削也。《管子·制分篇》屠牛垣，朝解九牛而刀可莫鐵。又《博雅》莫莫，茂也。《詩·周南》維葉莫莫。《註》莫莫，茂密之貌。又《莊子·逍遙遊》廣莫之
【志士】士zhìshì[personofidealsandintegrity]有远大志向和高尚节操的人爱国志士汉
【志士】大志向的人。《孟子·滕文公下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”三国魏曹植《赠徐干》诗：“志士营世业，小人亦不閒。”唐雍裕之《早蝉》诗：“志士心偏苦，初闻独泫然。”元刘詵《送范主一宪郎》诗：“庸夫老邱里，志士轻山川。”丁西林《妙峰山》第四幕：“他是一个爱国的志士，他是一个抗战的英雄。”汉
【怨嗟】叹息。南朝梁何逊《南还道中送赠刘谘议别》诗：“握手分岐路，临川何怨嗟。”唐杜甫《古柏行》：“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用。”明王錂《寻亲记·遣役》：“若有钱来买放，何必怨嗟，何必疑惑。”陈毅《赣南游击词》：“莫怨嗟，稳脚度年华。”汉
【幽人】幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”孔颖达疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“光武侧席幽人，求之若不及。”清顾炎武《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。”2.指幽居之士。宋苏轼《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。”典
这句诗“志士幽人莫怨嗟”，用字简洁，韵律流畅。志士幽人，一方有志之人在恶劣环境中孤寂而坚韧，无怨无悔。悠然静坐，自得其乐，不为外物所侵扰。此句以简洁明快的语言表达了一种悠然自得的境界，给人以很大的启发和鼓舞。
用“志士幽人莫怨嗟”这句简洁的诗句，直抒胸臆，一语道出其无悔人生之态度。志士幽人皆饱含理想与情怀，不问名利，不羡繁华。诗人以简练的表达方式，构建起一幅绚丽的画卷，呼应人们追求内心平和与奋斗的通途。
这句诗流露出一种忧伤但不悲观的情绪，乍看之下似乎在怨嗟，但反观之下却能感受到一种坚定不移的信念。志士幽人虽然并非众所瞩目的人物，但他们的坚持和追求却令人敬佩。运用短小精悍的语言，颇具哲理和情感，给人以启迪和思考。
此诗真意深沉，字里行间融汇了东方哲学思想。志士幽人，乃是君子之风，坚其志者，志士也；舍名利者，幽人也。莫怨嗟尤像道家所言“顺应天道”。作者妙笔生花，真正诠释了志士幽人不应嗟怨的理念，并倡导追随道德准则，活出自己人生真正的价值。
“志士幽人”概括了两种不同的人物形象，志士指的是有远大抱负的有识之士，幽人则指的是隐逸在山林之间的仙逸之辈。这种巧妙的对比使整个句子更加饱满。
“志士幽人莫怨嗟”，这句诗中的“幽人”给人以孤独、悠远的意象，而“莫怨嗟”则表达了其中人无怨无悔、充满包容的情感。这句简洁的诗句通过奇妙而精准的运用，唤起了读者对于追求理想、面对世俗困扰的共鸣。
这句诗表达了韧性和坚持的精神，具有很强的吸引力。志士幽人是优秀人才中孤独坚守的一部分，看似悲伤，实则表现出无畏的勇气和温和的生活态度。不被外界笑语所动，自己的心才是关键，虽然被忽略，志士幽人依然能画地为牢，守住自己的信念和原则。
志士幽人莫怨嗟，此句诗意深远，蕴含着作者对人生境遇的独到思考。透过“志士幽人”这一对立的形象，诗人表达了对志向者与隐士的劝慰。志士者方，心系天下；幽人者，遁世无为。如此追求并非易事，常遭世事之苦。然而，作者提醒我们，切勿忧愁悲叹，应保持淡然心态，以顺世而行，行中求志。
