平仄：平 仄 平 平 平
拼音： zhōng shǐ wú cī xiá
【终始】1.从开头到结局；事物发生演变的全过程。《礼记·大学》：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”汉杨恽《报孙会宗书》：“然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。”宋陈善《扪虱新话·免役之法》：“荆公尝曰：‘吾行新法，终始以为不可者，司马光也，终始以为可行者，曾布也，其餘皆出入之徒也。’”清纳兰性德《题竹炉新咏卷》诗：“相约过君同展看，淡交终始似山泉。”2.引申为有始有终。唐贺兰进明《行路难》诗之五：“人生结交在终始，莫以升沉中路分。”唐李咸用《论交》诗：“易得笑言友，难逢终始人。”《警世通言·杜十娘
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【疵瑕】瑕cīxiá(1)[fault]∶过失;缺点(2)[blame]∶责难;指摘汉
【疵瑕】指责；指摘。《左传·僖公七年》：“唯我知女，女专利而不厌，予取予求，不女疵瑕也。”杜预注：“我不以女为罪衅。”唐杜甫《喜晴》诗：“千载商山芝，往者东门瓜。其人骨已朽，此道谁疵瑕。”宋苏轼《东坡志林·论子胥种蠡》：“子胥、种（文种）、蠡（范蠡）皆人杰，而扬雄曲士也，欲以区区之学疵瑕此三人者。”清姚鼐《硕士约过舍久俟不至留书与之成六十六韵》：“才力未极閎，要足裁淫哇。岂意羣儿愚，迺敢横疵瑕。”2.毛病；缺点。汉王符《潜夫论·实贡》：“虚张高誉，彊蔽疵瑕，以相誑耀。”《陈书·新安王伯固传》：“叔陵在江州，心害其