韵脚:入二十九葉
平仄:仄 平 平 仄 平 仄 仄
拼音: zhǔ jīn diān dǎo ān zhì qiè
【主】1. 权力或财物的所有者,家庭的首脑:~人。物~。失~(失掉财物的人)。当家作~。 2. 旧时臣子称君王,下级称上级,仆人称家主:君~。~上。 3. 对事物的意见或认为应当如何处理,决定:~张。~见。~意。~义。 4. 对事物有决定权力:民~。自~。~持。~宰。~权(一个国家的独立自主的权力)。 5. 最重要的,最基本的:~次。~要。~力。~将(jiàng)。 6. 预示:早霞~雨。 7. 旧时为死人立的牌位:木~。神~。 8. 基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼。 9. 姓。
【主】〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切,音麈。君也。《董仲舒·賢良策》行高而恩厚,知明而意美。愛民而好士,可謂誼主矣。《呂氏春秋》朝臣多賢,左右多忠,如此者,國日安,主日尊,天下日服,此所謂吉主也。又大夫之臣,稱其大夫曰主。《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰:主之舉也,近文德矣。又天子女曰公主。周制,天子嫁女,諸侯不自主婚,使諸侯同姓者主之,故謂之公主。又賔之對也。《禮·檀弓》賔爲賔焉,主爲主焉。又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰:若舍鄭以爲東道主。《註》鄭在秦之東也。又宰也,守也,宗也。
【今】◎ 现在:~天。~生。~世。~番(这次)。古为~用。~是昨非。
【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切,音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今,急辭也。《朱傳》今,今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅,無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切,音京。《詩·周頌》有椒其馨,胡考之寧。匪且有且,匪今斯今。又叶居良切,音姜。《易林》庭爎夜明,追古傷今。陽弱不制,隂雄坐房。 从亼會意。,古文及字。巳往爲古,逮及爲今。
【颠倒】◎颠倒diāndǎo(1)[putupsidedown;turnupsidedown;invert]∶上下易位;本末倒置颠倒是非(2)[control]∶控制,迫害被他颠倒有家难奔,有国难投。——《荡寇志》(3)[check]∶反复查点那斗牛宫外,二十八宿,颠倒只有二十七位,内独少了奎星。——《西游记》(4)又如若仍前作恶,这咒语颠倒就念二十遍。薛家仗势倚情,偏不相让,故到颠倒未决。——《红楼梦》◎颠倒diāndǎo(1)[confu
【颠倒】1.上下、前后或次序倒置。北魏郦道元《水经注·河水五》:“夫《琴操》以为孔子临狄水而歌矣。曰:狄水衍兮风扬波,船楫颠倒更相加。”南朝梁刘勰《文心雕龙·定势》:“效奇之法,必颠倒文句,上句而抑下,中辞而出外,回互不常。”《水浒传》第二八回:“趁饱带你去土牢里去,把索子緄翻着,一床乾稿荐,把你捲了,塞住了七窍,颠倒竖在壁边。”巴金《关于<第四病室>》:“我只把原来的第三病室同第四病室颠倒了一下,连用床位号码称呼病人,我也保留下来了。”参见“颠倒衣裳”。2.回旋翻转;翻来覆去。唐韩愈《秋怀诗》之八:“卷卷落地叶
【安置】◎安置ānzhì(1)[goodnight]∶敬语。请休息。睡前的问候语吃了晚饭,叫了“安置”,望庙中去了。——《水浒传》(2)[emplace;resettle;arrangefor;helpsettledown]∶安排他人在指定的地方或位置上安置他的妹妹作秘书漢
【安置】1.安放;安排。谓使人或事物有着落。《穀梁传·哀公元年》:“‘卜之不吉,则如之何?’‘不免,安置之,繫而待。’”晋干宝《搜神记》卷三:“男子张伯,除堂下草,土中得玉璧七枚,伯怀其一,以六枚白意。意令主簿安置几前。”唐杜甫《简吴郎司法》诗:“有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。”《初刻拍案惊奇》卷二二:“待要起行时,在下安置动身,管取安心无虑。”老舍《月牙儿》十二:“可是我已经是个大姑娘了,不象小时候那样容易跟在妈妈轿后走过去了。我得打主意安置自己。”2.就寝;安歇。唐张鷟《游仙窟》:“时既曛黄,且还房室,庶张
【妾】1. 旧时男人娶的小老婆。 2. 谦辞,旧时女人自称:~身。贱~。
【妾】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》七接切,音踥。接也。得接于君子者也。《禮·曲禮》買妾,不知其姓,則卜之。《前漢·五行志》處妾遇之而孕。《註》處妾,童女也。又國名。《山海經》雨師妾在其北。《楊愼曰》雨師妾如姮娥織女之類,非。下文元股國在雨師妾北,可證。又姓。漢妾胥,妾志,見《印藪》。 《說文》从从女。音愆。
这句诗是对社会现象的嘲讽,颠倒了主宰位置,安置了妾。在韵律上,整句行云流水,押韵巧妙。用词简练而富有讽刺意味,通过“主今颠倒”和“安置妾”的对比,揭示了当时男尊女卑的社会观念以及丈夫操纵妻妾的权力。意境上,直接而尖锐地表达了对这种社会现象的不满和批判,具有高度的现实性和时代意义。
“主今颠倒安置妾”这句诗通过反语和讽刺手法,生动地描绘了当时男尊女卑的社会现象。用词简明扼要,深刻揭示了家庭权力关系中的偏见和不平等。这句诗在极短的字数内,给人一种强烈的触动和思考,具有很强的艺术感染力。
我突然明白为什么这首诗会火了,因为它实在是太考验人啦!这诗就像是一个迷宫,让人在迷宫里走一圈又一圈,最后发现迷宫的出口根本就不存在!这是一首让人欲罢不能的诗,它就是在用颠倒的方式颠覆了我的固有认知!
这句诗中的“主今”意谓“现今之主”,用以指代社会的统治者,言之成双、抚养百姓,但却将妾侍置颠倒。此言之间,不言明旨,却体现出了社会对于女性地位的冷淡视角,颇有深意。
此句运用了颠倒的手法,把妾之身份安置于主之前,明确表达了作者内心对于主人地位与感情之心理纠扰。字里行间流露出的愁断心肠令人沉醉。形容力道独到,造象精妙。极其出众之诗句。
这句诗古文与现代思维的碰撞,简直就像是将一只暴走的骆驼放进了夜总会,颠倒了整个场面,让人不禁想象妾竟然真的能被人主动颠倒安置,是不是谐星李诞在吟诗?看来主此处不单是指“主人”啦!这点,想一圈都觉得害羞呢~
此句出自文学家杨炯的《唐百五十侯行庙论诗》。言“主今颠倒安置妾”,句意明显是以女性的被动处境为题材,文雅而含蓄。此句使用了主谓倒装的修辞手法,突出了“主今颠倒”之意。整句诗充分展示了作者对女性地位的关注和思考。
也许这句诗想告诉我们,爱情是无关乎现实的,它可以将主次颠倒,不拘于世俗的条条框框。