诸气萃然——正气歌

韵脚：下平二仙

平仄：平 仄 仄 平

拼音： cuì qì rán zhū

【萃】1. 草丛生，草茂盛的样子。 　2. 聚集：～集。～聚。荟～。出类拔～。 　3. 古同“悴”，憔悴。 　4. 姓。 典

【萃】《唐韻》秦醉切，音瘁。《說文》草貌。又《博雅》苦萃，款冬也。又《易·卦名》坤下兌上萃。《彖曰》萃，聚也。《詩·陳風》有鴞萃止。《齊語》令夫士羣萃而州處。又《集韻》昨律切，音崒。義同。《左思·吳都賦》矗森萃，蓊茸蕭瑟。又七內切，音淬。萃蔡，衣聲。《司馬相如·子虛賦》翕呷萃蔡。又通倅。《周禮·春官》車僕掌戎路之萃。《註》萃猶副也。zdic.net漢典

【气】1. 没有一定的形状、体积，能自由散布的物体：～体。 　2. 呼吸：没～了。～厥。～促。～息。一～呵成。 　3. 自然界寒、暧、阴、晴等现象：～候。～温。～象。 　4. 鼻子闻到的味：～味。臭～。 　5. 人的精神状态：～概。～节。～魄。～派。～馁。 　6. 怒，或使人发怒：不要～我了。～恼。～盛（shèng ）。忍～吞声。 　7. 欺压：受～。 　8. 中医指能使人体器官发挥机能的动力：～功。～血。～虚。 　9. 中医指某种症象：痰～。湿～。 　10. 景象：和～。～氛。～韵（文章或书法绘画的意境或韵味

【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。（氣）〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《

【然】1. 对，是：～否。不～。不以为～。 　2. 以为对，答应，信守：～纳（以为对而采纳）。～诺（许诺，信守诺言）。 　3. 这样，如此：当～。～后。～则。 　4. 表示一种语气（a.表决定，犹焉，如“寡人愿有言～”；b.表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝～”）。 　5. 用于词尾，表示状态：显～。忽～。飘飘～。 　6. 古同“燃”。

【然】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》如延切，音。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸，然者處下。《文劉績曰》古者，束薪蒸以爲燭。蒸，細薪也。稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣。又使已然者居下，未然者居上，則火易然也。《集韻》通作。又《玉篇》許也，如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱，穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來

【诸】1. 众，许多：～位。～君。～侯。 　2. “之于”或“之乎”的合音：投～渤海之尾。 　3. 犹“之”：“能事～乎？”。 　4. 犹“于”：“宋人事资章甫适～越”。 　5. 语助，无实在意义：“日居月～，照临下土”。 　6. 姓。

【诸】〔古文〕《唐韻》《廣韻》章魚切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》專於切，渚平聲。《說文》辯也。《徐曰》別異之辭。《爾雅·釋訓》諸諸，便便，辯也。《註》皆言辭辯給也。又《玉篇》非一也。皆言也。《正韻》凡衆也。《書·舜典》歷試諸艱。《詩·邶風》孌彼諸姬。《史記·賈誼傳》紛亂諸事。又《廣雅》之也，於也。《穀梁傳·莊二十四年》迎者行見諸，舍見諸。《註》諸，之也。《禮·射義》射求正諸己。《註》諸，猶於也。又《韻會》語助辭。《詩·邶風》日居月諸。《疏》居，諸，語助也。《公羊傳·桓六年》其諸以病桓與。《註》其諸，辭也。又