平仄:仄 平 仄 仄 平 平 平
拼音: zì rán fù guì chū tiān zī
【自然】◎自然zìrán(1)[nature]∶宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界改造自然自然之理也。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传》择于自然。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》近于自然。——蔡元培《图画》(2)[natural](3)属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的自然现象自然之验。——《史记·货殖
【自然】1.天然,非人为的。《老子》:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”《后汉书·李固传》:“夫穷高则危,大满则溢,月盈则缺,日中则移。凡此四者,自然之数也。”北魏郦道元《水经注·河水三》:“山石之上,自然有文,尽若虎马之状,粲然成著,类似图焉。”宋欧阳修《明用》:“物无不变,变无不通,此天理之自然也。”2.不勉强,不拘束,不呆板。《后汉书·郎顗传》:“臣伏见光禄大夫江夏黄琼,耽道乐术,清亮自然,被褐怀宝,含味经籍。”宋秦观《次韵何子温》:“谈笑自然群吏肃,何须酒后次公狂。”巴金《春》十二:“她很激动,不觉微
【富】1. 财产、财物多:~有。~足。~饶。~庶。~裕。~强。~豪。财~。~国强兵。 2. 充裕,充足:~余。~态。~丽堂皇。 3. 姓。
【富】《廣韻》《集韻》《韻會》方副切,否去聲。《說文》備也。一曰厚也。《廣韻》豐於財也。《書·洪範》五福,二曰富。《周禮·天官·冢宰》二曰祿以馭其富又。《史記·貨殖傳》本富爲上,末富次之,奸富最下。又《易·繫辭》富有之謂大業。《禮·儒行》不祈多積,多文以爲富。《莊子·天地篇》有萬不同之謂富。又《正字通》年富,謂年幼後來齒歷方久也。《史記·曹相國世家》悼惠王富於春秋。又《禮·祭義》殷人貴富而尚齒。《註》臣能世祿曰富。又貨賄也。《書·呂》典獄非訖于威,惟訖于富。《註》主獄之官,非惟得盡法於權勢,亦得盡法於賄賂之人也
【贵出】,乘高价时将货物卖出。《史记·货殖列传》:“贵上极则反贱,贱下极则反贵。贵出如粪土,贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”司马贞索隐:“夫物极贵必贱,极贱必贵。贵出如粪土者,既极贵后,恐其必贱,故乘时出之如粪土。”典
【天姿】◎天姿tiānzī[looks;good-looking]姿容;特指俊美的容貌
【天姿】1.姿容。常指美艳的姿色。《三国志·魏志·明帝纪》“癸丑,葬高平陵”裴松之注引晋孙盛曰:“闻之长老,魏明帝天姿秀出,立髮垂地。”《汉武帝内传》:“﹝王母﹞脩短得中,天姿掩蔼,容颜絶世。”《西游补》第六回:“苹香这侍儿天姿翠动,烟眼繚人。”清李渔《风筝误·贺岁》:“有天姿没风韵,却像箇泥塑美人。”2.指天然风姿。宋苏轼《定惠院海棠》诗:“自然富贵出天姿,不待金盘荐华屋。”清王端履《重论文斋笔录》卷三录诗:“天姿浄洗粉和朱,佳名应赐秦与虢。”3.天赋之资质;天然之材质。《史记·儒林列传》:“孝文帝时,徐生以容
这句诗用简练的词语表达了丰茂的思想,对待自然及富贵的看法颇富深度。自然的力量包容于万事万物,并将其美丽之相赋予人身,衬托了人体在天地间的独特姿态。
以简约而生动的笔法,表达了人与自然息息相关的理念,凸显了人与自然和谐相融的境界。此句诗富有哲理的内涵,使人对自然之美与个体价值的理解更深一步。
充分体现了中国文化中“天人合一”的思想,强调了个体与自然的密切关系。同时,诗中所表达的“富贵”并非物质上的财富,而是指内在的修养和精神的丰富。
自然富贵出天姿,言简意赅,贵乃天意之体貌也。自然者,阴阳交感,四时更替,天地万物之生长也。自然富贵者,指人才出众,气质高贵。此诗以自然之力赋予人以富贵之美,蕴涵着性情天然,连贯无间的思想情趣。
此诗中“出天姿”四字,以浅显之辞述之贵气。虽言简意赅,却蕴含着深远的哲理。自然之力乃万物之根本,而人身又是自然之一部分,自然与人相互影响,因而赋予人以独特的美丽。