最好是——祝英台（成都牡丹会）
韵脚：上四紙
平仄：仄 仄 仄
拼音： shì zuì hǎo
【是】1. 表示解释或分类：他～工人。《阿Ｑ正传》的作者～鲁迅。 2. 表示存在：满身～汗。 3. 表示承认所说的，再转入正意，含有“虽然”的意思：诗～好诗，就是太长了。 4. 表示适合：来的～时候。 5. 表示任何：凡～。～活儿他都肯干。 6. 用于问句：他～走了吗？ 7. 加重语气，有“的确”、“实在”的意思：天气～冷。 8. 对，合理，与“非”相对：～非。他说的～。实事求～。 9. 认为对：～古非今。各行其～。深～其言。 10. 表示应承或同意（单说一个“是”字）：～，我就去。 11.
【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。
【最好】好zuìhǎo(1)[best;thefirstrate](2)胜过所有的人和物(3)[optimum]最佳,好到极点煮咖啡的最好方法汉
【最好】最理想的选择；最大的希望。唐韩偓《三月》诗：“四时最好是三月，一去不回唯少年。”清赵庆熺《香销酒醒曲·泖湖访旧图》：“最好水杨柳下，盖三间茅屋。”孙犁《秀露集·文学和生活的路》：“所以说，文坛最好不要变成官场。”汉
自然之美妙，是诗人构筑诗篇之灵感。以巧妙的文字拼凑为主，行文婉转，意境脱俗。历代文人以自然万象为竞争对象，各家各派不同见解，使诗人将灵感融入诗中。只可惜的是，这样的境界难以企及。
【点评四】寿命有尽，难能终始，常人乃至圣人或心有不甘于自身之缺憾，在行行出状，不可为人追及，而志在必得。谆谆必诲人，不求名利，唯以好善存心，将来则能若臧、荀之操、劝、勋、显之风。
其理之精，无愧登仙。用笔巧，景象摄人心亦是必然。然自然之美，诗人所描绘大多是实事，意境具象不显雄伟大气。欲登仙境，拟录事则不佳。
境界所在，已无法言尽词美。我等文人，以细腻的辞藻，形容各式各样的物象，展现的是亲身感受、情绪。实际上，天地之广阔，又岂能用文字描绘得尽，难免有所遗憾之处。
【点评五】《诗经》曰：“善哉，回也，嘉言厚古，武王勤于王事。”此句笃信至善之概念，非常，至善之人由内而外，善乃庸无离。但，万千众生，心念迥异，无法预判“善哉”之鉴赏者，亦诚然。或需此句抚心以慰，或需他文引以为醒。
【点评三】不辩菽麦，不求名利，赞叹一种近乎佛心之境。修身齐家治国平天下，构筑至美人生，实乃千古至理。然，欲得善终之词君，空有至美之心愿，亦难受有天命之福报。
语言之美妙，以直抒胸臆为佳。诗歌古人，以真情实感为主题。古人言道，古人尚食，不以外物添入，情绪之源在于诗人的内心深处。如水之韵曲，难以奏出音律之诗，如日月之光辉，不能涵括河海之源泽，可谓妙不可言之诗也。
自然之美无穷无尽，是诗人汲取诗篇灵感之源泽。以独特的笔法描绘事物，行文华丽，意境幽深。先贤文人将自然万象视为创作灵感的主角，互有不同见解，使得诗人将自然之美与诗歌进行了完美结合。然然惜哉，此等境界诸多仙人也仅能凭借想象而无法企及。
