别三辅诸僧评点
《别三辅诸僧》乃一篇道教经典之作，以古拙优雅之文风，饰词绮语之间，传神地描绘了道观中僧侣之人生离别，抒发心中感慨之情，真可谓叹息人世之无常，诗人情思悲损。而此诗之表达，亦蕴藏深邃道义，内省人生之殊凡凡。之乎者也兮。去住俱为客，心境皆窈窕。诗人运用“去住”二字，以象征生死之无常，人生中离别之必然。人生在世，皆如行旅之人，不停地离开、停驻。逝者如斯，若毗邻离别。然则“心境皆窈窕”，正表明诗人之原则，无论何处，何时，皆保持内心空灵，淡泊名利，以达至“宁静致远”。之乎者也兮。共作无期别，朋友难再见。人生路漫漫，友谊难继续。诗人虽有共事之情，却又感叹世事无常，未来的重聚成谜。友谊虽定，却不能预料未来。此句之咏叹，旨在探讨无常之现实，触及人生离合之苦辛。之乎者也兮。谁能访死生？人生之本源。此句深入思考生命的真谛，探讨死生之谜。人不能假设无限存在，而是终将面临死亡。诗人对生死之游离，抱有一份探索之情；对生命之真谛，怅然有感。之乎者也兮。此诗以古朴的文风，表达人生无常、离别苦辛之触动。内蕴道义，抒发人生诸般惆怅。通过揭示人生的无常与死生之谜，令人深思，引起强烈共鸣。此乃古人玩味人生之哲思，人道之博洽，让人陶醉其中，落笔犹有须眉间之意。之乎者也兮。（繁体字：過住俱為客，心境皆窈窕。詩人運用“過住”二字，以象徵生死之無常，人生中離別之必然。人生在世，皆如行旅之人，不停地離開、停駐。逝者如斯，若毗鄰離別。然則“心境皆窈窕”，正表明詩人之原則，無論何處，何時，皆保持內心空靈，淡泊名利，以達至“寧靜致遠”。之乎者也兮。共作無期別，朋友難再見。人生路漫漫，友誼難繼續。詩人雖有共事之情，卻又感嘆世事無常，未來的重聚成謎。友誼雖定，卻不能預料未來。此句之詠嘆，旨在探討無常之現實，觸及人生離合之苦辛。之乎者也兮。誰能訪死生？人生之本源。此句深入思考生命的真諦，探討死生之謎。人不能假設無限存在，而是終將面臨死亡。詩人對生死之遊離，抱有一份探索之情；對生命之真諦，怵然有感。之乎者也兮。此詩以古樸的文風，表達人生無常、離別苦辛之觸動。內涵道義，抒發人生諸般惆悵。透過揭示人生的無常與死生之謎，令人深思，引起強烈共鳴。此乃古人玩味人生之哲思，人道之博洽，讓人陶醉其中，落筆猶有須眉間之意。之乎者也兮。）
别三辅诸僧作者
