奉和幸韦嗣立山庄侍燕应制原文
贤族唯题里，儒门但署乡。何如表岩洞，宸翰发辉光。地在兹山曲，家临郃水阳。六龙驻旌罕，四牡耀旂常。北斗临台座，东山入庙堂。天高羽翼近，主圣股肱良。野竹池亭气，村花涧谷香。纵然怀豹隐，空愧蹑鹓行。
奉和幸韦嗣立山庄侍燕应制评点
此篇《奉和幸韦嗣立山庄侍燕应制》，乃是赵彦昭同文合《春秋左传》之风格，古拙优雅，再配以繁体字之雕琢，可谓文采华美，字字皆充实之。试问何为贤者之特征？常有所思，稽古鉴今，将其思索之盛情，以“贤族唯题里，儒门但署乡”表明心中之所思之一斑。又以“何如表岩洞，宸翰发辉光”展示当世之忠，岂与石榴兄之不同乎？百年之犹如过眼云烟，而天下却能因一个人之笔端，焕发出辉煌光彩之犹神明的诗篇。在文中，可以看到“地在兹山曲，家临郃水阳”，这虽然只为探射自家之峰岚，然亦可见一定的情调与诗味之浓郁，更可窥知赵彦昭之家族之背景。在描述中，可以看到六龙驻旌罕，四牡耀旂常之景象，这有如云中神宫之宏伟壮丽，更是君臣上下并肩作战的画面。然则，描写运用天象，以北斗临台座，东山入庙堂，表达吾王将康庄大道延伸至人间。而更为令人叹为观止者，则是”天高羽翼，布服雷轰，以开启天门，拓展宇宙之广袤“之句，使人为之心悸。此詔书之背后，属于“之乎者也兮”。
奉和幸韦嗣立山庄侍燕应制作者
