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原文 注音

驾幸天长寺应制原文

天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。

jiàxìngtiānchángyìngzhì

tiānjièchūnshǎngchánményǎnguānchényóushuāngquēwàisēngyǐnbǎihuājiān

chēxuānchángyānyúnjìngyuǎnshānguānkōngguānhuángjiànzhōngxián

驾幸天长寺应制评点
天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。驾幸天长寺应制之乎者也兮,皇上乃身居天界,无尽春光犹待咸享。广宣佛门,布道于此。若婴儿抚柳,哀哀其情;若百花争艳,绚烂其色。宸游兮,双阙外。此间之境,犹如人间仙境也兮。宁静之间,禅门敞开,邀请天界主宾过门而入。百花之间,僧牵引,以美丽之景,为天界补充了花色。车马喧长路,烟云净远山。车马驶过寺庙前,呼啸而过,声如雷鸣,震耳欲聋。但是,寺庙依然静谧,如古井无波。看不见尘嚣的喧嚣与浮躁,只有烟云弥漫于远山之间,将天地间的纷扰全部净化。观空复观俗,皇鉴此中闲。天界之主坐观此地空灵之美,回眸再观红尘俗世。空中无尘,世间浮华自显。这是皇上深深品味了空灵的禅境,体悟出了平等宁静之道。这首《驾幸天长寺应制》诗以太白诗风为蓝本,繁体字插入其中,更显古拙优雅之风。运用太白诗中的对偶、反复以及问句等修辞手法,使整首诗古韵盎然。其间的“之乎者也兮”,更使诗歌跳脱出文言文的严谨,有了一些活泼灵动之意。总之,此诗以宏大背景贯穿全文,以叙事手法展示了天长寺的壮丽景色,同时以皇上的驾幸之举,表达了对于禅境与俗世的独特洞察与领悟之情。行文古拙雅致,风格独特,让人产生沉静和深思之感。
驾幸天长寺应制作者
同朝代作者
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