原文注音

纪道德原文

道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。岂不闻乎天地于道德也无以清宁，岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。

纪道德注释

【东西南北】1.四方。泛指到处，处处。《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢寧处。”唐韩愈《感春》诗之一：“东西南北皆欲往，千江隔兮万山阻。”亦作“东西南朔”。郭孝成《民国各团体之组织》第二节：“自武汉举义以来，不旬月间，天下响应，东西南朔，联翩建义，禹域版图，殆全归汉有。”2.指普天下。清纳兰性德《摸鱼儿·送别德清蔡夫子》词：“英雄辈，事业东西南北，临风因甚成泣！”3.谓飘流在外，居处无定。唐睿宗《孔子赞》：“吾岂匏瓜，东西南北。”郭小川《在大沙漠中间》诗：“他们是东西南北的人，从不曾高枕而卧，现在在这里落户，却竟十分心安理得。”4.指分散四方。宋张孝祥《鹊桥仙·别立之》词：“离歌声断酒杯空，容易里、东西南北。”宋张孝祥《柳梢青·饯别蒋德施粟子求诸公》词：“后夜相思，水长山远，东西南北。”5.指方向。《二刻拍案惊奇》卷二一：“正行之间，一阵大风起处，捲得灰沙飞起，眼前对面不见，竟不知东西南北了。”老舍《骆驼祥子》十九：“感情在他心中绕着圆圈，把个最简单的人闹得不知道了东西南北。”

纪道德作者

杜光庭

杜光庭，字圣宾，号东瀛子，缙云人。唐懿宗时，考进士未中，后到天台山入道。僖宗时，如为供奉麟德殿文章应制。随僖宗入蜀，后来追随前蜀王建，官至户部侍郎。赐号传真天师。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多，有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理，对后世道教影响很大。他对《老子道德经》的研究颇有成就，将以前注解诠释《道德经》的六十余家进行比较考察，概括意旨，对“重玄之道”尤其推重。其思想调和儒、道二家的思想，不融佛教，保持道家本色。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。

同朝代作者

郑虔

郑虔，字趋庭，又字若齐（一字弱齐、若斋），河南荥阳荥泽人，《新唐书》卷二〇二有传。盛唐著名文学家、诗人、书画家，又是一位精通天文、地理、博物、兵法、医药近乎百科全书式的一代通儒，诗圣杜甫称赞他“荥阳冠众儒”、“文传天下口”。郑虔学富五...

杜之松

杜之松，博陵曲阿人。隋起居舍人。生卒年均不详，约唐高祖武德元年前后在世。仕隋为起居舍人。唐贞观中，为河中刺史。之松著有文集十卷，（《两唐书志》）传于世。

许浑

许浑，字用晦（一作仲晦），唐代诗人，润州（今江苏镇江）人。晚唐最具影响力的诗人之一，七五律尤佳，唯诗中多描写水、雨之景，后人拟之与诗圣杜甫齐名，并以“许浑千首湿，杜甫一生愁”评价之。代表作有《咸阳城东楼》。

康骈

康骈，唐朝时期池阳(今安徽贵池）人，（约公元八八六年前后在世）官至崇文馆校书郎。

卢钧

卢钧，是继宋代官窑之后，钧瓷发展史上又一个高峰期的代表作，在钧瓷界素有“唯卢钧可与宋钧相媲美”之说。卢钧是钧瓷的一种，是钧瓷艺术宝库中的一颗明珠。钧瓷是我国宋代五大名窑瓷器之一，以独特的窑变艺术而著称于世，素有“黄金有价钧无价”和“家...

王播

王播字明敭（同“扬”），太原（今太原）人。贞元（786～805年）中擢进士，举贤良方正异等。长庆初历进中书侍郎同中书门下平章事。太和初拜左仆射，封太原郡公。卒，谥曰敬。工书，尝书唐凤翔尹李晟为国修寺碑。《唐书本传》、《墨池编》、《佩文...

唐诗简介

《唐诗》是中国古代文学中的瑰宝，也是世界文学史上的重要组成部分。唐朝是中国历史上最辉煌的时代之一，出现了大批才华横溢的诗人。《唐诗》以简练自然的语言、美...

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