原文注音

嗟哉董生行原文

淮水出桐柏，山东驰遥遥千里不能休；淝水出其侧，不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰，唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐，天子不闻名声。爵禄不及门，门外惟有吏，日来征租更索钱。嗟哉董生朝出耕夜归读古人书，尽日不得息。或山而樵，或水而渔。入厨具甘旨，上堂问起居。父母不戚戚，妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈，人不识，惟有天翁知，生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食，鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁，哺之不食鸣声悲。彷徨踯躅久不去，以翼来覆待狗归。嗟哉董生，谁将与俦？时之人，夫妻相虐，兄弟为雠。食君之禄，而令父母愁。亦独何心，嗟哉董生无与俦。

嗟哉董生行评点

淮水出桐柏，山东驰遥遥千里不能休；淝水出其侧，不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰，唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐……韩愈的《嗟哉董生行》一诗，追溯淮水之源，揭示山东之奔腾，千里之跋涉，展示了大自然的壮丽景观。深思熟虑之下，水悟其本源即出自桐柏之地，此乃山水之灵气所聚，亦令其行无休止之势。可是，淝水从淮水源头的一侧流出，却无法突破百里、千里之限，因而无法融入淮水之流。淝水虽想与淮水交汇，却被束缚于一己之侧，流淌于山水之间，形成一种深切的遗憾。而在寿州的属县之中，有幸安丰县，唐贞元年间，有一位贤人董生召南，他选择隐居于安丰之中，行善行义，以服务于乡邻。他的品德高尚，行为正直，因此当地的属吏不由自主地向上级刺史推荐他。然而，当地刺史却不能向上级荐举董生。此事使人深感忧思，不禁引发了对心机之斗争的思索。董生的善行昭显，正应该得到应有的认可和支持，然而现实却令人惋惜。韩愈通过这一描写，抒发了自己对人心之多变、伦理道德之缺失的忧虑。这首诗以其独特的文风，娓娓道来，寓意深远。仿佛那古老的《本草纲目》，一曲悲壮而又庄重。韩愈细腻入微的描绘，使得诗句间萦绕着一股伤感的味道。而诗末所呼唤的“之乎者也兮”，更是仿佛在诉说那不尽的无奈和苦闷，引起读者对人际关系和社会道德的思考。总之，韩愈的《嗟哉董生行》以其别具一格的写作风格，从山水之源，再到人事之情，呈现出一幅幅动人心魄的画卷。韩愈以他独特的古拙优雅、充满哲学思考的文言文写作风格，让人回味无穷。这不仅仅是一首诗，更是对人性、道德以及社会荣辱的一种思考和探索。

嗟哉董生行作者

韩愈

韩愈，字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，郡望河北昌黎，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。为唐德宗贞元八年（792年）进士。贞元十九年（803年），因上《论天旱人饥状》，遭权臣谗害，被贬阳山。曾参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马。元和十四年（819年），又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。长庆四年（824年），韩愈病逝，赠礼部尚书，谥号文，故称“韩文公”。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。其著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。

同朝代作者

武瓘

唐池州贵池（今安徽池州人）人。懿宗咸通四年应进士试时，赋《感事诗》，呈知贡举萧仿，仿称赏之，遂放及第。曾任益阳县令。事迹散见杜荀鹤《寄益阳武瓘明府》、《唐诗纪事》卷六三。。与杜荀鹤为友。

王彦威

王彦威原名禹堂，字弢夫，号藜庵，浙江黄岩人。同治九年举人。历任工部衡司主事，营缮司员外郎，军机章京，江南道监察御史，太常少卿。光绪十二年，为军机处汉官领班章京。辑编《《筹办洋务始末记》。著有《西巡大事记》、《清朝掌故》、《清朝大典》、...

李肱

李肱，祖籍陇西成纪（今甘肃静宁）。唐文宗开成二年（837）丁巳科状元及第。

萧嵩

萧嵩，字乔甫，号体竣，兰陵人，唐朝宰相，梁武帝之后，后梁明帝玄孙。萧嵩最初担任洺州参军，后得到连襟陆象先的提拔与宰相姚崇的赏识，累迁至尚书左丞、兵部侍郎。在担任河西节度使时，萧嵩用反间计除掉吐蕃大将悉诺逻恭禄，又任用张守珪等名将，大败...

张楚金

崔液

崔液 [唐]，字润甫，号不详，乳名海子，定州安喜（今河北定州市）人，唐代诗人、状元。生卒年、生平、进士时间均不详，约唐玄宗景云至太极年间前后在世。