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原文 注音

山居原文

看书爱幽寂,结宇青冥间。飞泉引风听,古桂和云攀。地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。神体自和适,不是离人寰。

shān

kànshūàiyōujiéqīngmíngjiānfēiquányǐnfēngtīngguìyúnpān

shēncǎochóujìngjìngniǎoxiányīnwǎnchūcháoguāngxiānzhàoshān

yǒushízhàngyóuguānxīnghūnguīniǎoguòhuǒchūqiáotónghái

shénshìshìrénhuán

山居评点
长孙佐辅《山居》一诗,品评之。书者爱幽寂,倾心于结宇之青冥间。岂不闻人间之红尘,纷繁喧嚣,留春秋之心,探幽寻静者可贵乎?飞泉引风,其声如丝,若悠扬之琴弦鸣奏。古桂和云,高耸苍穹,仿若邀我与宇宙一同攀登。地深草木稠密,景趣静谧,鱼与鸟皆无忧患之闲适。阴气渐出谷地,黄昏之时,朝光将照耀于山巅。有时独持杖藜,于夜晚仍恋然关开启。星昏,归鸟之过,倏忽而行。山居之雅趣,借以示人,不为喧嚣世界所困,独行独止,充实其心,乃佐辅之所矣也。《山居》一诗,如晦与明交替,用心若资,至美可观。起首之书,倾心幽寂之间,设“古桂”与“云攀”以见山居之高卓;措辞恰当,相得益彰。进而运用地深草木稠密,景致复静谧,用以写鱼与鸟之得闲适,颇有自足之意。以阴气晚出谷,朝光先照山,犹表山居之幽谷与高峰,晦与明之交替,触景生情,颇有山静泉清之感。诗末以黄昏星昏之时、归鸟之过,展露山居之雅趣,仿佛邀我偕行,犹在目睹之间。佐辅所悟若是,道出了山居生活之至美,人应立志效法,乘风破浪,而不被尘世扰乱。《山居》此篇虽短小,调,意合之精华,雅致尽得,盖佐辅之知己所必备矣。审之增辞之处,用典千古,体状万象,以纵横巧妙之笔,将其境界展示无遗。彼可贵之处,则倚重幽寂之境,摒弃喧嚣,羁縻世俗之情。兹诗士为人处事之典则,亦是当世志士所宜效法者也。全篇有数余之繁体字,使文风更显古拙典雅之态,实乃佐辅之巧妙之笔矣。之乎者也,长孙佐辅之棣棣作品,能以妙言风发,妙笔文章,娓娓道出山居之陶冶,形容之幽深,气象之庄重。乃佐辅诗才之华章,人皆为之赞叹,艺术之历代承续,也实因其文采之熠熠生辉而沉甸可观。盖佐辅之诗,存乎之乎者为文风,具乎之乎者为文字,雅而不俗,深入人心。抒情辞章之典范,诗人之楷模也。
山居作者
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