原文注音

书绅诗原文

和静有真质，斯人称最灵。感物惑天性，触里纷多名。祸机生隐微，智者鉴未形。败礼因近习，哲人自居贞。当令念虑端，鄙嫚不能萌。苟非不逾矩，焉得遂性情。谨之在事初，动用各有程。千里起步武，彗云自纤茎。心源一流放，骇浪奔长鲸。渊木苟端深，枝流则贞清。和理通性术，悠久方昭明。先师留中庸，可以导此生。

书绅诗评点

《书绅诗》乃权德舆所作，尽显其文笔老辣，博学多才之气。此诗着力展示了静养以臻至真、参物而感人心之思想，彰显了其真质灵动之佳名。观《书绅诗》之文境，和静有真质者，实映照了人们若能在静心思考之境中，扣问人生真理之追求，则可贯彻至真。斯人之称最灵者，则是人们对于权德舆先生聪慧灵敏、心智独具匠心之赞许。感物而惑天性者，大概意味着感知外物之感动，往往助长一种难以自拔之世俗之心。探索其中之奥秘，触里纷多名者，指的是人们在追求名利的道路上如履薄冰，须提防意外之祸机，智者未能提前洞察其形势。祸机生隐微，智者鉴未形，兹乃是权德舆先生对于人生百态的精辟解读。以其丰富智慧之哲人自居贞，可见作者自视甚高并崇尚贞正之立德修身。有感于败礼即因近习，权先生曾居群贤之间，以明智择友之心研习博闻强学，进而克己奉公。当然，写诗之畅快之情感，亦自不容于庸庸碌碌之妄念，鄙嫚不能取得生长之机。以言行事之道德自律为念，依法责己，足见文章之贞正洁雅，审慎独特。即便未能逾越人之常情，然逸态横生之作，实为荣声友目。故曰：“苟非不逾”，实指此意。此诗之写作构思深远、内蕴丰厚，充溢权先生之哲学思想，展露出其博学多才、老辣纯粹之文笔。盖作者之修齐治平之思想也。兹乃赏析《书绅诗》之叙。之乎者也兮。

书绅诗作者

权德舆

权德舆，唐代文学家，大臣。字载之，行三。天水略阳（今甘肃秦安）人，家于润州丹阳(今江苏丹阳)。名士权皋子。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，历礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，历兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客。俄复前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绛，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书留守东都。复拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒于道，年六十。赠左仆射，谥曰文。

同朝代作者