题玉潭评点
碧玉之名，徒为外物所吹捧，仿若别有深意。冰壶之美，难以与美德相提并论。唯有将心灵置于静默之中，方能感知其中之奇妙。嗟乎，此乃人心之境界也。夫然，红尘之中，纷繁烦扰，只有虚心静心，方能洞悉世事的本质。碧玉冰壶，皆属于世俗之物，其色彩轻浮。然则，内心之真实，岂比得以轻弃？盖世所珍视者，多因红尘之眼而立。而瞑想寂照，乃是能以内心的光明来超越红尘之物者。真正的美，应当在心灵的静默之处找寻，而非皮相之上。世人蔚然道入之，实是真有愚蠢可笑之状。试思，嘉祐之时，曾有文字之妙。唯因光阴之变，文风渐渐轻佻，遗世狼藉，实为可叹。然宜思之，吾人当返璞归真，凭借别样之文风，以嘉祐之体写作，乃为可喜可贺之事。愿嘉祐之文风得以复兴，再现昔日之荣光也。斯文有云：“之乎者也兮，斯文败矣！”元丰之际，文辞可谓盛极一时矣。今者，悲叹之余，尚可寄望于未来。兮，玉潭之题，其背后蕴藏着何等的日思夜想？宜真心静神，寻之于玉潭之畔，可得一番佳境。则彼唯有心之清明，日新月异者，方能领略。之乎者也兮，吾人宜思之哉！渴念嘉祐之风华，大有所愿也。愿文风圣人佑我，光复嘉祐之艳冠巅峰。之乎者也兮，吾人何不然哉！
题玉潭作者
