原文注音

玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀原文

标心之梵宇，运想入仙洲。婴痼乖同好，沈情阻若抽。叶落乍难聚，情离不可收。何日乘杯至，详观演法流。

玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀评点

标心之梵宇，运想入仙洲。心怀虔诚之志，渴望踏足仙境。婴痼之疾纷至，同好渐行离。悲心如抽丝，情感穷无止。犹如落叶各奔，再难聚敛身。似此离散之际，情丝无法收。何日乘杯至，且详观演法流。展望桂林之行，心中自怆然。虽须舍此广府，羁绊已不能挽。愿日后登桂山，亲眼观赏佛法的流淌。心境雍和宁静，意象在其中展演。风云翻覆之际，心境仍能安宁。桂林之行令人向往，想象欲望之所赐。后悔留意所错，已为时过境迁。敢问何时可乘杯，亲至这座仙境。倾听佛法三千，品味禅途之旅程。期望皓首之年，实现那桂林之情。之乎者也兮，当愿所望得成。境迁心殇之际，愿望永远不灭。

玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀作者

义净

唐代译经僧。河北涿县人，一说齐州（山东历城）人，俗姓张。字文明。幼年出家，天性颖慧，遍访名德，博览群籍。年十五即仰慕法显、玄奘之西游，二十岁受具足戒。于咸亨二年（671）经由广州，取道海路，经室利弗逝（苏门答腊巴邻旁，Palembang）至印度，一一巡礼鹫峰、鸡足山、鹿野苑、祇园精舍等佛教圣迹后，往那烂陀寺勤学十年，后又至苏门答腊游学七年。历游三十余国，返国时，携梵本经论约四百部、舍利三百粒至洛阳，武后亲至上东门外迎接，敕住佛授记寺。其后参与华严经之新译，与戒律、唯识、密教等书籍之汉译工作。自圣历二年（699）迄景云二年（711），历时十二年，译出五十六部，共二三○卷，其中以律部典籍居多，今所传有部毗奈耶等之诸律大多出自其手，与鸠摩罗什、真谛、玄奘等共称四大译经家。师于译述之余，亦常以律范教授后学，盛传京洛。著有南海寄归内法传四卷、大唐西域求法高僧传二卷，并首传印度拼音之法。著作中备载印度南海诸国僧人之生活、风俗、习惯等，系了解当时印度之重要资料。先天二年正月入寂，世寿七十九。建塔于洛阳龙门。

同朝代作者