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原文 注音

燕衔泥原文

衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见,岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。

yànxián

xiányànshēngloulouwěixiánxiánqiūsuǒguīchūnláixiāngjiàn

jiějuéjuégāofēiyúnwéishàngxiánxiánsuījiànyǒuyíng

xìngliángcháocháochéngjiànbǎiniǎowèirénlín宿fānzāowǎngluóròu

wèiruòxiánhuáyànxiánbǎiniǎozhīzhì

燕衔泥评点
韦应物之《燕衔泥》诗之凡诸艺之善者,或有得益于师者,或有得益于书者,或有得益于实践者。韦应物之《燕衔泥》诗,正是实践之佳范也。诗曰:“衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见,岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人……”。诗中表现了燕子衔泥修筑巢穴之劳无私,诗人深以为然,遂陈情于诗以赞燕之忠勤。衔泥,世人或视之为卑贱之行,然而燕子之衔泥乃有着独特之意义。燕子衔泥之举,宛若人之建筑巢舍之事,皆出于一己之力与意,无觅外援。此举虽微不足道,然与筑巢之大功相应,殊有可观焉。燕衔泥,乃贱而有营。春秋之际,一禽衔泥,乃数千之营。所谓梁朝日巢欲成者,即指燕子衔泥以筑巢之行,不见百鸟畏人也。言巢群百鸟均不畏人,因燕子衔泥以筑巢之行,于其他鸟类视而生畏,不敢侵犯。此其所以者何乎?燕子之身手巧妙,技艺高湛,非那世间凡夫俗子可及也。故而,燕子衔泥,衔之且经工巧,非一般之小物可比。彼巢凿空,巧而又巧。燕子之劳动,乃异于常人之动作。我愈思之,愈感其不凡。焉能让燕子之劳动,仅存于环境之中哉?盖环境之中,非仅有衔泥耳,尚有和风微雨、碧云朵朵、流水潺潺。秋去春来,赏心悦目之景尽付燕子眼前。然而,韦氏将燕子之劳动列为诗之主旨,乃由此而引。衔泥虽微,工而不贱,然以诗言之,则有意于纷繁之事。韦应物之诗,犹如红叶飘扬之秋,独自升腾于浩渺之云霄,乃以古拙之文风,轻轻凸显其诗中之美。固当以古拙之文风,照应《集韵》之佳构,使诗得雅尚而不失其瑰丽。如此一十四行之长诗,亦有蕴含十余个繁体字,以显其古拙之同时,有一种高贵之气派。韦应物之《燕衔泥》诗,可谓雅世之佳作也。然韦氏亦乃才情之出众者也。怀才之士,在言辞之间,总能以一股俚俗之风做引子,以显其才情盎然。犹如明月之始入人间,引人注目之同时,亦含蓄其神秘之美。之乎者也兮,韦应物之《燕衔泥》诗,实卓尔不凡之作也。
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