谒禹庙原文
亩浍敷四海，川源涤九州。既膺九命锡，乃建洪范畴。鼎革固天启，运兴匪人谋。肇开宅土业，永庇昏垫忧。山足灵庙在，门前清镜流。象筵陈玉帛，容卫俨戈矛。探穴图书朽，卑宫堂殿修。梅梁今不坏，松祏古仍留。负责故乡近，朅来申俎羞。为鱼知造化，叹凤仰徽猷。不复闻夏乐，唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽，镗鞳异鸣球。盛德吾无间，高功谁与俦。灾淫破凶慝，祚圣拥神休。出谷莺初语，空山猿独愁。春晖生草树，柳色暖汀州。恩贷题舆重，荣殊衣锦游。宦情同械系，生理任桴浮。地极临沧海，天遥过斗牛。精诚如可谅，他日寄冥搜。
谒禹庙评点
徐浩的《谒禹庙》一诗，开篇便显露出大气磅礴的景象。“亩浍敷四海，川源涤九州。”此言形容了禹治水的事业，以亩浍为喻，意指治理田地；以川源为比，意味着为九州之地清洗河川。句中的“敷”字凸显了治理事业的广阔和有力，令人生敬之情油然而生。接下来，诗人叙述禹因成功治水而受到封赏。“既膺九命锡，乃建洪范畴。”诗中的“九命锡”意指禹受到了九次封赐，得到了无上的荣誉和权力。“洪范”代表了广阔的天下，暗示禹在治理天下的大功告成。禹之善政，方圆皆闻，直至今日，仍为后世称道。“鼎革固天启，运兴匪人谋。”诗人以“鼎革”来比喻禹的治国理念，鼎革代表着变通和改革的力量。“固天启”暗指禹借助天命的推动功成。“运兴匪人谋”表示禹治国运兴之势自非常人所能谋划，象征着禹治国的伟大及其不凡的才智。诗的后半部分则述及禹治理土地和保护民众免受水患之苦。“肇开宅土业，永庇昏垫忧。”禹为民众开辟宅土，并且长久庇佑蒙昧时代的人民免受苦难。这种仁政之举让人肃然起敬。“山足灵庙在，门前清镜流。”这两句歌颂了禹所建立的禹庙庄严肃穆，山体给人以神秘而神圣的感觉。“清镜”则好似一个无声的守护者，流淌着智慧和英明的光芒。最后，诗人以“象筵陈玉……”作结。“象筵”指禹在庙中隆重举行盛宴，筵席上摆满了珍贵的玉器。这是对禹治国有方，功德无量的高度赞美。徐浩的《谒禹庙》以古拙优雅的文风，凸显了禹治水事迹的伟大和深远意义。他用古典文言将禹的治国思想和功绩传诵于世，使我们能够在阅读中感受到古人治国之道的智慧。之乎者也兮，此诗以古人至圣之治国思想为基础，内容典雅，堪称经典之作。使用繁体字不仅增添了文艺复古的韵味，更使诗的神韵更加凝重。感叹古人治理国家时所展现的智慧和德行，令人由衷仰慕之。之乎者也兮，此诗堪称千古之佳作！
谒禹庙作者
