咏山评点
刘斌之《咏山》之赏析灵山者，其峻峭千仞之壮哉！如山之高涨者，蔽日之且嵯峨。所遗之云阴，紫盖云层之漫漫，远矣哉！香炉之烟气，宛若尼姑修行之法相繁多。石梁高横，似为鸟之道路之高层。瀑水蔚蓝，宛如天之河迦；其近乎天者乎！欲知其内之修行之道路，唯余闻闻士人身口之中之道也。嘉哉，闻道之里，别之则自有仙歌咏也！盖以山之峭峻，以禅者之道，常以高远之境以餍其志，使境界超然。犹如禅师诵经之时，常置高悬，欲高声降落于众人之心。山云之灵秀之高峭者，如禅修者行道之所指，虽山之险峻，自有爬越之鸟道。瀑水之簇簇清澈，犹如天之灵河，向高山倾泻而下，与其毗邻为伍。如瀑布之行道之近远，亦犹禅者之内修之近乎道者。善哉，其道之迥然，其制造之丰饶，自可悟入山间源久远之悠久，而欲使人之观赏者，别离其中，则其仙歌美不胜言也。山之灵秀，如境界之高远而迥乎众生之凡俗。仙歌之所咏，如境界之清明而不着纤尘。盖禅者之道，非淳乎形骸之间，而体于仙境之外。诸乎，山之灵秀，犹而闻之禅修之道；城市之尘埃，纷杂而充满心绪。然山之高远，清明而引人入胜者，以禅修者之道路不可捉摸。纵有近山之游者，尚不能及华山之灵秀，焉能称得是耶？然士人身口行道，道于聪明智慧，稍能得道之源，闻道之里，得仙歌之美，岂不快哉！之乎者也兮，审视此诗，作者以一颗禅心，以一种追求境界之美悦，颂咏山之灵秀，将禅修者之道以山水为喻，以该境界为背景，表现出诗人对禅修之道之向往之态度。其风骨既古拙优雅，又具有一种即境进道，灵秀高远之风味。斯诗承继了《文选》之古旧风格，以雄奇之语言，充之于诗中，以展现山之灵秀及禅修者之愿景也。
咏山作者
