与元丹丘方城寺谈玄作原文
茫茫大梦中，惟我独先觉。腾转风火来，假合作容貌。灭除昏疑尽，领略入精要。澄虑观此身，因得通寂照。郎悟前后际，始知金仙妙。幸逢禅居人，酌玉坐相召。彼我俱若丧，云山岂殊调。清风生虚空，明月见谈笑。怡然青莲宫，永愿恣游眺。
与元丹丘方城寺谈玄作评点
茫茫大梦中，乃我獨先覺。腾转风火来，假合作容貌。灭除昏疑尽，领略入精要。澄虑观此身，因得通寂照。郎悟前后际，始知金仙妙。幸逢禅居，靜心思修道之趣。元丹丘方城寺，曈曨寶座，荣耀古丈夫之芳名。丘方之论事，毋俚曰《舍得珠英》者，予亦已之见之矣。《舍得珠英》者，以种种珍宝已然事舍得者，示人生亦有舍得之事。世人多妄生凡事皆留恋之想，不舍得之为，乃至齐民安利二者不得兼也。先贤曰：“有舍乎？得乎？”此言明矣。然今时之教育，多陷于功名利禄追求，而缺少对精神追求之省思。李白此篇《与元丹丘方城寺谈玄作》即以觉醒之心，表达诗人独立于大梦之中，洞察时事虚妄之象，自觉其身心同质，悟达于宇宙精华。扬言“因得通寂照”，是语修道果得通静，真明之状也。前后际之谈，乃指言观世界宇宙之间。始知“金仙之妙”者，即指修道者观天地、人事之玄妙也。诗人幸遇元丹丘之禅修之境，既传达诗人对禅修之向往，又表达了对元丹丘方城寺弘法之事。所谓 “静心思修道之趣”，即表明了诗人对禅修之趣味，欲借禅修之境悟达于佛理，意融于自我修道之事上。
与元丹丘方城寺谈玄作作者
唐诗简介
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与元丹丘方城寺谈玄作诗句
