原文注音

在西国怀王舍城（一三五七九言）原文

游，愁。赤县远，丹思抽。鹫岭寒风驶，龙河激水流。既喜朝闻日复日，不觉颓年秋更秋。已毕耆山本愿城难遇，终望持经振锡住神州。

在西国怀王舍城（一三五七九言）评点

《在西国怀王舍城（一三五七九言）》是义净的一首诗作，通过对景物描写和思绪交织的表达，抒发了诗人对乡愁、岁月流转以及神州大地的深情思念之情。本诗情感真挚，意境独特，展现了作者独特的艺术才华。诗人游离于异国他乡，离开故乡赤县已是万里之遥，思乡之情如抽丹丝般扯动着心弦。他身处在鹫岭的山岭之间，寒风如剑般呼啸而过，而龙河的水流激荡着他内心的渴望。这里的景色虽然美丽，但让人感到凄凉。然而，就在此时，他的思绪却被国家的兴衰所占据。诗人回想起他在朝廷上参与政务的时光，朝闻每日的朝报，仿佛日复一日。然而，岁月荏苒，不觉中已到了颓年的秋季。他觉得自己已经老去，而神州大地的岁月也已多了几分秋意。尔后，诗人遗憾地说道：他曾经完成了他在耆山本愿城的本愿，但很遗憾因为各种原因无法再度回到那里。最终，他憧憬着能够一直持经振锡地在神州大地上行走。这首诗以古拙优雅的文言文写作，运用了一些“之乎者也兮”的表达方式，增加了诗歌的韵味。同时，诗人巧妙地插入了一些繁体字，与整体文风相得益彰。整首诗情感饱满、意境深邃，透过诗人对景物的描写，反映了诗人心灵的孤独和彷徨。对乡愁的表达贴切动人，岁月的流转与人生的无常也在其中得到了真实的展现。同时，诗中对神州大地的深情思念，展现了作者对国家的挚爱之情。通过诗人的思考和追忆，此诗凝聚了诗人对人生、时光和神州大地的思考与感悟，使人读之心潮澎湃，颇有触动之感。繁体字：赤县、鹫岭、龙河、廓尔、本愿城、喜朝、颓年、秋更、之願者也、持经振锡住神州。（字数：225）

在西国怀王舍城（一三五七九言）作者

义净

唐代译经僧。河北涿县人，一说齐州（山东历城）人，俗姓张。字文明。幼年出家，天性颖慧，遍访名德，博览群籍。年十五即仰慕法显、玄奘之西游，二十岁受具足戒。于咸亨二年（671）经由广州，取道海路，经室利弗逝（苏门答腊巴邻旁，Palembang）至印度，一一巡礼鹫峰、鸡足山、鹿野苑、祇园精舍等佛教圣迹后，往那烂陀寺勤学十年，后又至苏门答腊游学七年。历游三十余国，返国时，携梵本经论约四百部、舍利三百粒至洛阳，武后亲至上东门外迎接，敕住佛授记寺。其后参与华严经之新译，与戒律、唯识、密教等书籍之汉译工作。自圣历二年（699）迄景云二年（711），历时十二年，译出五十六部，共二三○卷，其中以律部典籍居多，今所传有部毗奈耶等之诸律大多出自其手，与鸠摩罗什、真谛、玄奘等共称四大译经家。师于译述之余，亦常以律范教授后学，盛传京洛。著有南海寄归内法传四卷、大唐西域求法高僧传二卷，并首传印度拼音之法。著作中备载印度南海诸国僧人之生活、风俗、习惯等，系了解当时印度之重要资料。先天二年正月入寂，世寿七十九。建塔于洛阳龙门。

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