赠窦十评点
燕山之地，俗称窦山，而当中有一位姓冯的书生，名为道。此人以品德高尚，教育子弟有方而闻名于世。众人所言曰：“燕山窦十郎，教子有义方。”道者，高雅之名。灵椿乃一株年逾老之树，屹立于窦山之巅。此树向来被视为吉祥之象征，而其树干早已有枯竭之迹。然而，五枝的丹桂却依然散发着芳香。丹桂，岂非国士之代表？亦如赞美冯道先生一般，他虽迈入暮年，仍有令人动容的教诲。如此美意之中，又如何忘却性情阴柔之人？领悟者已知，喜爱女子容颜之人未必真正爱柔弱之心。窦山之地，盛产之地也，然冯道却悦于山水之间，无欲无求，颇有隐士之风。他静心修身，将精神投入到教授劝导学生的工作中去。冯道，如此的人，真乃庄周之后之人也。“之乎者也兮”，此语源自古典之时，常用以表达一种思索的语气。文章之中，故用此语以示作者对于冯道的赞叹之情。或有人目睹冯道的风采，寄予美好的期望。冯道似可拥有世间一切，却守身如玉，乐为善事。于他而言，无他求之，只图可教育出一代又一代的英才。故以此诗，赞美冯道先生之善，顺应众人心声。窦山、冯道、丹桂，皆善之象征。诗人之笔，写尽冯道仁德，褒奖人之才德。以此斟酌，触动人心，唤起人们对于高尚道德的向往。冯道之义方，持于一人，而益感人心；灵椿之老株，丹桂之卓芳，更满怀期望。心灵之境界，与之相应，所予人者，思而不疲之益也。之乎者也兮，冯道之美德如此，值人尊敬。正如善之源头，冯道化身之《赠窦十》为吾等所敬仰。
赠窦十作者
