阿房出——阿房宫赋
韵脚：去六至
平仄：平 平 平
拼音： chū ē páng
【出】1. 从里面到外面：～访。初～茅庐。～笼。 2. 往外拿，支付：～力。～钱。～谋画策。入不敷～。 3. 离开：～发。～轨。～嫁。 4. 产生，生长：～产。～品。～人才。 5. 发生：～事。 6. 显露：～现。～名。 7. 超过：～色。～类拔萃（超出同类之上）。 8. 来到：～席。～勤。 9. 引文、典故来源于某处：～处（chù）。语～《孟子》。 10. 显得量多：这米～饭。 11. 放在动词后，表示趋向或效果：提～问题。 12. 传（chuán）奇中的一回，戏曲的一个独立剧目。
【出】《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也，遠也。《增韻》出入也，吐也，寫也。又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公，我之自出。《註》秦康公，晉之甥也。又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，推去聲。自中而外也。又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。又叶尺僞切，吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。又叶敕律切
【阿房】房宫。汉班固《东都赋》：“子徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制也。”晋葛洪《抱朴子·君道》：“鉴章华之召灾，悟阿房之速祸。”宋康与之《诉衷情令·长安怀古》词：“阿房废址汉荒丘，孤兔又羣游。”康有为《大同书》甲部第二章：“项羽之烧阿房，赤眉之烧长安，董卓之烧河阳，火延三月不止，民为之尽。”梵语。地狱中鬼卒名。《唐诗纪事》卷六六引唐郑愚《大沩灵祐师铭》：“牛阿房，鬼王通。专觑捕，见西东。”参见“阿旁”。汉
这篇论文也太抽象了吧，说的是《阿房出》这句诗。兄弟，这是艺术之美，摸不着的感觉，看不懂的概念。说不定当初写这诗的时候，杜牧喝高了，乱画一气。毕竟这句话就是俩字，不写个千字文解读都对不起网友们的浏览时间。杜牧，你是这样的吗？
哦，大款们，你们还以为自己看懂了？别吹牛呀，明明没有头没有尾的两个字你们也能看得出花儿来。这可不是说什么阿房出来玩啦，穿越回秦朝啦的。明显就是在暗指现代的都市生活，都知道城市越来越浮躁，阿房不就是个娱乐场所吗？猜到了吧，这是在表达对都市人生活的一种不满，吐槽千古啊。
结构严密，文采飞扬的诗句表达了皇帝对人民的深深祝福和感激之情。 此诗行于清迈之际，虽两千年已过，依然有股洞察生活的力量在里。而“阿房宴”诗代表作者对壮丽场景的切实渴望。
《心不在焉，眼始触景生情；眼不明亮，心渐淡漠。历史沧桑无私，唯有读者自欺欺人》。才情独具者能触动读者之心， 唤醒沉闷者世间无数之感慨。
这是文人的时代，皇帝垂怜英才，馈赠罗绮宴席，彰显人伦雄浑，国家地位威仪。
这句诗揭示了一种悠久的宫廷文化，展示了古代帝王生活的恬静与庄严。同时，诗句中对夜晚的描绘也让人更加喜爱那美丽的自然景观。
这是所谓的行为：“君子之举也”。秉承善意，皇帝敬谢不敏，施予下宾，之爱之义则辞。
《多士乘舆弥矣乃下五原市，标羁不敢说贝相下车城中。导往商市见其具。见者充满声问曰冯家之车乎？》以豪放之笔提炼阿房宫宏伟壮丽，使读者沉浸于史诗之美，不由自主地向往其辉煌。
