平仄:平 平 平 平 平 平 仄 平 仄
拼音: ān néng|nài shì zhé yāo cuī méi quán guì
【安】1. 平静,稳定:~定。~心。~宁。~稳。~闲。~身立命。~邦定国。 2. 使平静,使安定(多指心情):~民。~慰。~抚。 3. 对生活工作等感觉满足合适:心~。~之若素(遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待,毫不在意)。 4. 没有危险,不受威协:平~。转危为~。 5. 装设:~置。~家立业。 6. 存着,怀着(某种念头,多指不好的):他~的什么心? 7. 疑问词,哪里:~能如此? 8. 姓。
【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切,案平聲。《說文》靜也,从女,在宀下。《廣韻》徐也,止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安,自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也,定也。《書·臯陶謨》在知人,在安民。《齊語》其心安焉,不見異物而遷焉。又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安,置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强,安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際,安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於
【能】1. 才干,本事:~力。~耐。才~。 2. 有才干的:~人。~手。贤~。~工巧匠。~者为师。 3. 胜任,善于:~够。~柔~刚。力所~及。欲罢不~。~动。 4. 会(表示可能性):小弟弟~走路了。 5. 应该:你不~这样说他。 6. 物理学名词,“能量”的简称:电~。热~。 7. 和睦:“(萧)何素不与曹参相~”。 8. 传说中的一种兽,似熊。 9. 古代称一种三足鳖。 | ◎ 古同“耐”,受得住。
【能】《廣韻》《集韻》《正韻》奴登切,音儜。《說文》熊屬,足似鹿。能獸堅中,故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。《徐曰》堅中,骨節實也。又《廣韻》善也。《增韻》勝任也。《書·大禹謨》汝惟不矜,天下莫與汝爭能。又《正字通》順習也。《詩·大雅》柔遠能邇。又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切,音。三足龞。《爾雅·釋魚》龞三足,能。《註》山海經,從山多三足龞,今陽羨縣君山池亦有之。又與台通。三能,星名。《史記·天官書》魁下六星,兩兩相比,名曰三能。《註》作三台。又《正字通》乃帶切,音柰。姓也。唐能延壽,能元皓,宋能迪。又與耐通。《前
【事】1. 自然界和社会中的现象和活动:~情。~件。~业。 2. 变故:~故(出于某种原因而发生的不幸事情,如工作中的死伤等)。~端。 3. 职业:谋~(指找职业)。 4. 关系和责任:你走吧,没你的~了。 5. 办法:光着急也不是~儿,还得另找出路。 6. 做,治:不~生产。无所~事。 7. 服侍:~父母。
【事】〔古文〕叓《唐韻》鉏吏切《集韻》《韻會》仕吏切,音示。大曰政,小曰事。《廣韻》使也,立也,由也。《釋名》事,偉也。偉立也。凡所立之功也。《書·大禹謨》六府三事允治。又《詩·小雅》三事大夫,莫肯夙夜。《註》三公也。又《詩·大雅》三事就緒。《註》三農之事也。又奉也。《禮·曲禮》年長以倍。則父事之。又營也,治也。《史記·曹參世家》卿大夫以下吏及賓客,見參不事事。又《廣韻》《類篇》側吏切。事刃,與倳剚同。別見人部倳字註。又《韻補》叶逝支切,音時。《蔡邕詞》帝曰休哉,命公三事。乃耀柔嘉,是式百司。又叶詩紙切,音始。
【折腰】腰zhéyāo(1)[bow]∶弯腰行礼,现引申作“倾倒”意江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。——毛泽东《沁园春·雪》(2)[debaseoneself]∶屈身事人不为五斗米折腰向乡里小人。——梁·萧统《文选·陶渊明传》安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。——唐·李白《梦游天姥吟留别》汉
【折腰】“折要”。1.弯曲的腰。汉刘向《列女传·锺离春》:“其为人极丑无双。臼头、深目、长指……折腰、出胸,皮肤若漆。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》:“南本则聋瞽、喑哑、驮背、折腰诸恶状,无一不备於身矣。”2.谓弯着腰。宋王谠《唐语林·补遗四》:“折腰而趋,流汗喘乏。”3.弯腰行礼。宋孙光宪《北梦琐言》卷二:“墅西飞龙山神,庭凑往祭之。将及祠百步,有人具冠冕,折腰於庭凑;及入庙,神乃侧坐。”明宋濂《虎跑泉铭》:“拔剑刺山,水为之涌;折腰拜井,泉乃仰流。”清陈鳣《对策·拜礼》:“介者不拜,故以肃为礼,以其不可折
【摧眉】低眉,低头。唐李白《秦女休行》:“素颈未及断,摧眉伏泥沙。”
【权贵】贵quánguì[influentialofficials]旧指官高势大的人安能摧眉折腰事权贵。——唐·李白《梦游天姥吟留别》诗
【权贵】指官高势大的人。《汉书·儒林传·严彭祖》:“彭祖为宣帝博士,至河南、东郡太守。以高第入为左冯翊,迁太子太傅,廉直不事权贵。”唐李白《梦游天姥吟留别》:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”《水浒传》第七九回:“权贵满朝多旧识,可无一个荐贤人。”茅盾《昙》:“父亲是早已想利用她来结交权贵。”
哎呀哎呀,这位作者写的这句诗可真是可爱呢!在脑门上装门儿,理论上是没问题的,毕竟有皱纹、有额头,也挺实用的。可是嘴巴一扬,上面那一行脑门儿,不就瞬间变成牙齿门了吗?瞬间力MAX!感觉不知道哪个权贵脑门儿就给摧眉折腰了...哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
这句诗所传达的思想充满着一种反抗不义的精神。它呼唤着人们要坚守自己的原则和尊严,不屈服于权势的压力。只有当每个人都能以正道行事,才能共同构建一个更公平、更和谐的社会。
“安能摧眉折腰事权贵”,也能看做是夸权贵“容易被买通”。权贵都是有价码的,只要能给到他们令人满意的代价,他们就会“摧眉折腰”。哎,人心都是肉长的,谁不是为了自己的利益着想呢?这世道,真不容易!
安能摧眉折腰事权贵,此句形容了一个人为了谋求荣华富贵而不惜放弃自己的尊严和原则,将自己的人格和思想挠曲至服从权贵。这样的行为实在令人痛心。
然而,作者并非只是批判,他的措辞中还流露出对这种境况的无奈和悲愤。在他的笔下,摧眉折腰者竟成了一种可怜的角色,因得与失失于一念之间,而这种纵横捭阖令人叹惜于心。
这句诗中所包含的道德忧患意识,超越了时代的局限,凸显出作者对道德沦丧的忧心忡忡。权贵的压迫让人们无法自主选择,背离了人性的本真,极大地损害了社会的公平与正义。
安能摧眉折腰事权贵,这句诗一出,感觉就像是某位古代文人写的版本的"怒刷存在感"。你看,平时顶着高高的脑门儿,一副高高在上的小样,结果一来事权贵,立马就摧眉折腰了。真是人生无常啊!
作者在这句诗中用了“摧眉折腰”的形象化的描写,形容了这种奴颜婢膝的行为。眉,是人们外貌的一部分,折腰,则是行为的一种姿势。通过将这两者相连,表达了权贵奴化了人们的精神和肉体。