平仄:平 平 平 平 仄 仄 平
拼音: bái tóu xiān rén yǐn|yìn yù hú
【白】1. 雪花或乳汁那样的颜色:~色。~米。 2. 明亮:~昼。~日做梦。 3. 清楚:明~。不~之冤。 4. 纯洁:一生清~。~璧无瑕。 5. 空的,没有加上其它东西的:空~。~卷。 6. 没有成就的,没有效果的:~忙。~说。 7. 没有付出代价的:~吃~喝。 8. 陈述:自~。道~(亦称“说白”、“白口”)。 9. 与文言相对:~话文。 10. 告语:告~(对公众的通知)。 11. 丧事:红~喜事(婚事和丧事)。 12. 把字写错或读错:~字(别字)。 13. 政治上反动的:~匪。
【白】〔古文〕《唐韻》旁陌切《集韻》《韻會》《正韻》薄陌切,音帛。《說文》西方色也。隂用事,物色白。从入合二,二隂數也。《釋名》啓也。如水啓時色也。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《疏》秋之氣和,則色白而收藏也。《周禮·冬官考工記》書繪之事,西方謂之白。《書·禹貢》冀州,厥土惟白壤。靑州,厥土白墳。又《禮·檀弓》殷人尚白。又《增韻》素也。潔也。《易·賁卦》白賁无咎。《註》其質素,不勞文飾也。又《說卦》巽爲白。《疏》風吹去塵,故潔白也。又明也。《禮·曾子問》當室之白。《註》謂西北隅得戸明者也。《荀子·正名篇》說不行,則白
【头】1. 人身体的最上部分或动物身体的最前的部分:~骨。~脑。~脸(❶头和脸;❷指面貌;❸指面子,体面)。~角(jiǎo )(喻青年的气概或才华)。 2. 指头发或所留头发的样式:留~。剃~。 3. 物体的顶端:山~。笔~。两~尖。 4. 指事情的起点或端绪:从~儿说起。~绪。 5. 物体的残余部分:布~儿。 6. 以前,在前面的:~三天。 7. 次序在前,第一:~等。~生。 8. 首领:~子。~目。 9. 方面:他们是一~的。 10. 临,接近:~睡觉先洗脸。 11. 量词,多指牲畜:一
【头】〔古文〕《唐韻》度侯切《集韻》《韻會》《正韻》徒侯切,音投。《說文》首也。《禮·玉藻》頭容直。《釋名》頭,獨也,於體高而獨也。又古者謂一人爲一頭。《春秋元命苞》十紀,其一曰九頭紀,卽人皇氏。人皇兄弟九人故也。又《儀禮·士相見禮》贄,冬用雉,夏用腒,左頭奉之。《註》頭,陽也。《疏》執禽者左首。雉以不可生服,故殺之。雖死猶尚左,以從陽也。又人名。《左傳·僖二十四年》晉侯之豎頭須,守藏者也。《註》豎,小吏,名頭須。又藥名。《本草綱目》百頭,貫衆也。一名鴟頭。《陶弘景曰》葉似大蕨,毛芒似老鴟頭。又《唐韻》《正韻》
【仙人】◎仙人xiānrén[celestialbeing;immortal]神话和童话中指神通广大、长生不老的人
【仙人】亦作“僊人”。1.神话传说中长生不老、有种种神通的人。《文选·古诗<生年不满百>》:“仙人王子乔,难可与等期。”李善注引《列仙传》:“王子乔者,太子晋也。道人浮丘公接以上嵩高山。”《史记·秦始皇本纪》:“於是遣徐市发童男女数千人,入海求僊人。”《新唐书·方技传·姜抚》:“自言通僊人不死术,隐居不出。”宋陆游《老学庵笔记》卷二:“唐道士侯道华喜读书,每语人曰:‘天上无凡俗仙人。’此妙语也。”《云笈七籤》卷十七:“长生不死,延数万岁,名编仙籙,故曰仙人。”2.唐人用以称女道士。唐李白《玉真仙人词》王琦注引胡震
【隐】1. 藏匿,不显露:~藏。~匿。~居。~士。~讳。 2. 伤痛:~恻。 3. 怜悯:恻~之心。 | ◎ 倚,靠:~几而卧(靠着几案睡眠)。
【隐】〔古文〕《唐韻》《正韻》於謹切《集韻》《韻會》倚謹切,音櫽。《爾雅·釋詁》隱,微也。《註》微謂逃藏也。《易·乾卦》龍德而隱者也。又《禮·禮運》大道旣隱。《註》隱猶去也。又《說文》蔽也。《玉篇》匿也。《論語》言及之而不言,謂之隱。《禮·檀弓》事親有隱而無犯。《魯語》五而已,無有隱者,隱乃諱也。又《廣韻》私也。《論語》吾無隱乎爾。《疏》孔子敎人無所隱惜。又《玉篇》不見也。《易·繫辭》巽稱而隱。《註》稱揚命令,而百姓不知其由。《史記·韓安國傳》壷遂之深中隱厚。又《禮·曲禮》不以隱疾。《註》隱疾,衣中之疾也。又《
【玉壶】ùhú(1)[kettlemadebyjade]:玉制的壶忘却教人锁后宫,还丹失尽玉壶空。——唐·曹唐《小游仙诗》(2)[chronometer]:计时器,即宫漏
【玉壶】的壶形佩饰,由皇帝颁发,寓敬老、表功之意。《后汉书·杨赐传》:“詔赐御府衣一袭,自所服冠幘綬,玉壶革带,金错鉤佩。”唐陈子昂《为建安王谢借马表》:“玉壶遂临,叨得骏之赐。”2.东汉费长房欲求仙,见市中有老翁悬一壶卖药,市毕即跳入壶中。费便拜叩,随老翁入壶。但见玉堂富丽,酒食俱备。后知老翁乃神仙。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后遂用以指仙境。唐陈子昂《感遇》诗之五:“曷见玄真子,观世玉壶中。”宋王沂孙《无闷·雪景》词:“待翠管吹破苍茫,看取玉壶天地。”清孔尚任《桃花扇·入道》:“玉壶琼岛,万古愁人少。”
总的来说,白头仙人隐玉壶这句诗以其韵律优美、用词质朴自然、意境纷呈多样,展现了鲁迅先生独特的诗歌天赋和文学才华。这句诗不仅给人以深刻的思考,更能引领人们进入一个想象和超越现实的境界。
细细品读这句诗,我们仿佛可以感受到白头仙人的智慧与灵气。他隐居在玉壶之中,舍弃了尘世的纷扰,追求着更高层次的境界。这种精神修养让人敬佩,也令人对自己的尘世生活产生了深思。
诗句之美在于充分发挥了意象的神奇之处,通过用字搭配和意象的包含,展示出仙人超脱红尘的意境。在句中,“白头”表现了仙人物象,而“隐”和“玉壶”等词汇经过细腻处理,仙人的高尚情操和精神世界得以有力诠释。这种以短语隐喻人物性格的表现手法,给整句诗增添了一种秘密而奇幻的色彩,让人情绪起伏升华。
“白头仙人隐玉壶”这句诗独具诗意和禅味,使人如痴如醉。白头仙人象征人的精神境界,玉壶代表一个完美封闭的空间,两者之间相互交融,使诗从物象生发出意象的美感。白头仙人隐居玉壶,追求超脱珍贵的存在,暗合了儒家文化中的“修身齐家治国平天下”的理念,彰显了文人对世俗的痛恶。
“白头仙人隐玉壶”这句诗,以“白头仙人”开头,形象生动,透露出岁月沧桑的气息。韵律流畅,让人听起来如同仙乐般悦耳。用词精准,表达了仙人隐居在玉壶中的意境,诗意深远,令人回味无穷。
白头仙人隐玉壶,思维巧妙,引人入胜。白头之仙,令人想到某种离群索居之境;玉壶之隐,显露出仙人藏身之所。诗中所描绘的仙境景象,充满了祥和与安宁,启发人们对于高雅淡泊生活的向往。正因如此,此诗成为仙人隐居之精髓的写照。
白头仙人隐玉壶,这首诗里有没有跳出一个大毛茸茸的白头狗?然后他躲在玉壶里,不敢出来!嘿嘿,想象一下这个狗狗对玉壶显示出明显的狗狗笑容,傻傻的摇着尾巴,眼巴巴盯着玉壶内的小世界。它肯定是觉得自己是白头仙人的小宠物啦!
白头仙人隐玉壶,运用典型仙人的写状手法,一语道破人物特征。白发象征高龄,而仙人则代表超脱于尘世的身份。玉壶之字表示藏身之处,将白头仙人之特质与其住所巧妙搭配,使人联想到神秘的仙境。通过此手法,作者成功地勾勒出了仙人的形象,让读者产生对仙境的向往之情。