平仄:仄 仄 平 平 平 仄 平
拼音: bàn líng pǐ zhàng hóng|gōng shā yī
【半】1. 二分之一:~圆。~百(五十,多指岁数)。 2. 不完全的:多~。~岛。~透明。~脱产。 3. 在中间:~空。~路上。~夜。 4. 喻很少:一星~点。 典
【半】《唐韻》《集韻》《韻會》博漫切,般去聲。《說文》物中分也。从八从牛。牛爲物大,可以分也。《易·繫辭》思過半矣。《禮·學記》不善學者,師勤而功半。《韓非子·內儲篇》疑也者,以爲可者半,不可者半。又《集韻》《韻會》《正韻》普半切,音泮。大片也。《前漢·李陵傳》令軍士人持二升糒,一半冰。《註》師古曰:半,讀曰判。判,大片也。又《韻補》叶眠切,音鞭。《道藏謌》遊雲落太陽,颰景凌三天。千秋似淸旦,萬歲猶日半。
【绫】◎ 一种很薄的丝织品,一面光,像缎子:~子。~罗绸缎。
【绫】《廣韻》力膺切《集韻》閭承切,音陵。《說文》東齊謂布帛之細者曰綾。《釋文》綾,凌也,其文望之如冰凌之理也。《玉篇》文繒也。《廣韻》綾紈。又《王延壽·魯靈光殿賦》崱繒綾而龍鱗。《註》繒綾,不平貌。
【匹】1. 量词(a.指整卷的绸或布;b.指马、骡等)。 2. 单独:~夫(a.一个人,泛指平常人,如“国家兴亡,~~有责”;b.指无学识、无智谋的人,如“~~之勇”)。 3. 相当,相敌,比得上:~敌。~配。
【匹】《唐韻》譬吉切《集韻》《韻會》《正韻》僻吉切,品入聲。《說文》四丈也。《正譌》四丈則八端,故从八。从匸,象束帛形。《前漢·食貨志》布帛廣二尺二寸爲幅,長四丈爲匹。《小爾雅》倍兩謂之匹。《廣韻》俗作疋。又偶也。《詩·大雅》率由羣匹。《註》成王循用羣臣之賢者,其行能匹偶己之心。又《廣韻》配也,合也,二也。《爾雅·釋詁》匹,合也。《註》謂對合也。《疏》匹者,配合也。《詩·大雅》作豐伊匹。又《禮·緇衣》惟君子能好其匹。《註》匹謂知識朋友。又妃匹。《漢匡衡政治疏》匹妃之際,生民之始。又《左傳·桓十年》匹夫無罪。《註
【丈】1. 中国市制长度单位,十尺:万~高楼。 2. 测量长度和面积:~量(liàng)。 3. 对老年男子的尊称:~人(❶古代对老人的尊称;❷岳父。“人”均读轻声)。老~。
【丈】《唐韻》直兩切《集韻》《韻會》雉兩切《正韻》呈兩切,長上聲。十尺曰丈。《前漢·律歷志》十分爲寸,十寸爲尺,十尺爲丈,十丈爲引。又《左傳·昭三十二年》以令役於諸侯,屬役賦丈。《疏》屬聚下役,課賦尺丈。又《哀元年》廣丈高倍。《註》壘厚一丈高二万。又《禮·曲禮》若非飮食之客,則布席,席閒函丈。《註》函,容也。又長老之稱。《易·師卦》師貞丈人吉。又朋友尊稱。《長編》富鄭公稱范文正公曰范十二丈。又釋氏所居曰方丈。《杜甫詩》方丈渾連水。又《杜甫詩》百丈誰家上瀨船。《註》百丈,牽船篾也。《說文》从又持十。俗加點,非。《
【红】1. 像鲜血的颜色:~色。~叶。~灯。~尘。~包。~烧。~润。~艳艳。~口白牙。~绳系足(旧指男女前生注定的姻缘)。 2. 象征顺利或受人宠信:~人。~运。~角(jué)儿(受观众欢迎的演员)。走~。 3. 喜庆:~媒(媒人)。~蛋。~白喜事(结婚和喜丧合称)。 4. 象征革命:~军。~色根据地,~色政权。 5. 指营业的纯利润:~利。分~。 6. 特指对中国古典文学名著《红楼梦》的研究:~学。 | ◎ 古同“工”,指妇女的生产作业,纺织、缝纫、刺绣等。 典
【纱】1. 用棉麻纤维、化学纤维等纺成的细缕,用它可以捻成线或织成布:棉~。纺~。 2. 经纬线稀疏或有小孔的纺织品:羽~。窗~。~布。~帽(古代文官戴的一种帽子,后作官职的代称。亦称“乌纱帽”)。 3. 像纱布的:铁~。塑料~。
【纱】《廣韻》所加切《集韻》《韻會》《正韻》師加切,音沙。《玉篇》紗,縠也。《廣韻》絹屬。一曰紡纑也。《急就篇註》已紡而成謂之紗。《前漢·江充傳》充衣紗縠禪衣。《註》師古曰:紗縠,紡絲而織之也,輕者爲紗,縐者爲縠。 古通沙。《周禮·天官·內司服》緣衣素沙。《註》素沙者,今之白縛也。今世有沙縠,名出於此。又《集韻》弭沼切,音眇。紗,微也。或作。《韻會》紗,今作緲,又通作眇。又《韻補》叶桑河切。《劉楨·魯都賦》妖服旣工,刻畫綺紗。和顏揚眸,盱風長歌。漢典考證:〔古通沙。《周禮·天官·內司服》緣衣素紗。《註》素紗者,
【一】1. 数名,最小的正整数(在钞票和单据上常用大写“壹”代)。 2. 纯;专:专~。~心~意。 3. 全;满:~生。~地水。 4. 相同:~样。颜色不~。 5. 另外的:蟋蟀~名促织。 6. 表示动作短暂,或是一次,或具试探性:算~算。试~试。 7. 乃;竞:~至于此。 8. 部分联成整体:统~。整齐划~。 9. 或者:~胜~负。 10. 初次:~见如故。 11. 中国古代乐谱记音符号,相当于简谱中的低音“7”。
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以
诗人要是能把这句诗的意思解释一下就好了,半匹红纱一丈绫,听着怎么那么唯美啊!或许这就是诗的力量吧,能用一些难以理解的词语营造一种超脱尘世的感觉。就像是一片云彩只需一点红光点缀,即使看不懂,也能感受到诗人的情感和审美。既然是诗,就心领神会就好,别太纠结了。
这句古诗通过押韵和谐音的巧妙运用,使整体节奏感非常明显,读起来十分流畅自然。每个字母的发音都很精准,没有多余或拖沓的音节,使诗歌的节奏感更加鲜明。整句诗的节奏流畅有力,给人以音乐般的美感,让人怦然心动。
诗中描绘的这片红纱丝绫,既是诗人对于红与绫的高度融合,又体现出其美学追求。以红为主调,不仅寓意火热的情感,更凸显了女子红装的娇艳与性感,一丈绫的蕴含着华贵与高贵,进一步突显了女子的妩媚风姿,使得整首诗仿佛梦幻般美丽。这样的描写,展示了诗人高超的意境创造能力,以及对色彩与纺织品材质的独到研究。
恕我嘴欠,这句诗让我想到了我们每天都在努力赚钱却总是凑不够的荷包。半匹红纱一丈绫,用来形容我们每个月勉强倒数的薪水真是再贴切不过了!这句诗就像是在嘲笑着我们每个月的呼喊:“我还没赚够,我也要努力过劳!”哈哈,是时候给荷包充点电了!
半匹红纱一丈绫,这句话听上去好像很文艺的样子。但说实话,我们这代人的艺术修养可能还没达到那个层次。少年们都忙着玩手机,连个诗都懒得读了。不过细细品味这句诗,也能感受到典雅和华丽,充满了意境。
这句诗的意境给我一种画里有画的感觉。“半匹红纱一丈绫”,纱和绫两种不同质地的面料在诗中相互交织,给人一种富贵典雅的感觉。红色,象征着热情、喜庆和美好,而纱和绫的轻盈感又与之相得益彰,让人仿佛置身于一幅唯美的山水画之中,感受着大自然的韵味。简直就是一场视觉盛宴!
“半匹红纱一丈绫”,这句诗以简约句式表达了丰富的内涵。红纱的鲜艳与绫的华美相映生辉,使得整体呈现出耀眼夺目的效果。惊艳之美,或许只能仅有半匹红纱的一丈绫实现,这种美态可望而不可及,如诗人一般,用极简短的字句饱含哲理与情感,唤出观者心底的渴望与遥信。
半匹红纱一丈绫,这句诗好似在描述一场巨大的衣物炸弹!只有半匹红纱就能勾勒出一座巨大的山丘,简直让人不敢想象。后面的一丈绫更是让人咂舌,难不成这是超级巨无霸般的织机吗?一丈是多长?哎呀呀,还是不要知道了,免得背上一条丈绫长的亏。