平仄:仄 平 仄 仄 仄 平 平
拼音: gāo jiàn yù guà gé bǎo shū
【高】1. 由下到上距离大的,与“低”相对:~峰。~空。~踞。~原。~耸。~山流水(喻知己、知音或乐曲高妙)。~屋建瓴(形容居高临下的形势)。~瞻远瞩。 2. 高度:他身~一米八。 3. 等级在上的:~级。~考。 4. 在一般标准或平均程度之上:~质量。~消费。~价。~档。~手。~能物理。 5. 声音响亮:引吭~歌。 6. 敬辞,称别人的事物:~见。~就。~论。~寿。~堂。~徒。 7. 热烈、盛大:~昂。兴~采烈。 8. 显贵,道德水平高:崇~。清~。~风亮节。~尚。~雅。~洁。 9. 宗族中最
【高】《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切,音羔。《說文》崇也。象臺觀高之形。从冂口。與倉舍同意。《易·繫辭》高以,貴賤位矣。《註》高謂天體也。《又》崇高莫大乎富貴。又《史記·高祖紀註》張晏曰:禮諡法,無高以爲功,最高而爲漢帝之太祖,故特起名焉。又地名。《前漢·地理志》沛郡高縣。又姓。《史記·仲尼弟子傳》高柴。又《集韻》《韻會》居号切,音誥。度高曰高。《左傳·隱元年·都城過百雉註》一雉之牆,長三丈,高一丈。《釋文》高,古報反。又如字。又叶居侯切,音鉤。《柳宗元·柳評事墓銘》柳侯之分,在北爲高,充于史氏,世相重侯
【剑】◎ 古代的一种兵器:宝~。长~。~鞘。~术。~拔弩张(形容形势紧张,一触即发,后亦喻书法雄健)。刻舟求~。
【剑】《唐韻》《集韻》《韻會》居欠切,檢去聲。《玉篇》籀文劒。《說文》人所帶兵也。《釋名》劒,檢也,所以防檢非常。《管子·地數篇》葛盧之山,發而出金,蚩尤受而制之,以爲劒鎧矛戟。又操劒殺人亦曰劒。《潘岳·汧督馬敦誄序》漢明帝時有司馬叔持者,白日于市,手劒父讎。zdic.net漢典
【玉】1. 石头的一种,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品:~石。~器。~玺(君主的玉印)。抛砖引~。金~良言。~不琢,不成器。 2. 美,尊贵的,敬辞:~泉。~液(美酒)。~言。~姿。~照(敬称别人的照片)。~宇(a.天空;b.瑰丽的宫阙殿宇)。亭亭~立。金科~律。金~其外,败絮其中。 3. 姓。
【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切,音獄。《說文》石之美者。玉有五德,潤澤以溫,仁之方也。理自外,可以知中,義之方也。其聲舒楊,專以遠聞,智之方也。不撓而折,勇之方也。銳廉而不技,絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者,眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰:玉者,堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金,取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤,仁也。縝密以栗,知也。廉而不劌,義也。垂之如隊,禮也。叩之其聲淸越以長,其終詘然,樂也。瑕不掩瑜
【挂】1. 借助绳索、钩子、钉子等使物体附着于高处或连到另一物体上:悬~。~图。~牌。~锄。~镰。~帅(掌帅印,喻居于领导、统帅地位)。披红~绿。~一漏万。 2. 牵记,牵连,牵累:牵~。记~。~念。~连。~累(连累)。 3. 登记:~号。~失。 4. 打电话,或放回耳机中止通话,亦指交换机接通电话:给小张~个电话。 5. 钩住:衣服被钉子~住了。 6. 物体表面蒙上或糊着:脸上像~了一层霜。 7. 量词,多用于成套或成串的东西:一~珠子。
【挂】《唐韻》《集韻》《韻會》古賣切《正韻》古畫切,音卦。《說文》畫也。《正字通》圭从二土,有畺畫義。又《玉篇》懸也。《儀禮·少牢禮》挂於季指。《戰國策》無把銚挂耨之勢,而有積栗之實。通作掛。又剛挂,矢鏃名。《潘岳·射雉賦》屬剛挂以潛擬。《註》一作罫。又《集韻》胡卦切,音畫。礙也。同罫。與絓通。又涓畦切,音圭。別也。《莊子·漁父篇》好經大事,變更易常,以挂功名。或作刲。一曰中鉤取物也。(掛)《唐韻》《集韻》《韻會》古賣切《正韻》古畫切,音卦。別也。又揲筮,置著小指閒也。《易·繫辭》掛一以象三。《註》置而不用曰掛
【阁】1. 类似楼房的建筑物,供远眺、游憩、藏书和供佛之用:楼~。滕王~。~下(对人的敬称,意谓不敢直指其人,故呼在其阁下的侍从者而告之;现代多用于外交场合)。 2. 特指女子的卧房:闺~。出~(出嫁)。 3. 小木头房子:~子。~楼。 4. 某些国家的最高行政机关:内~(简称“阁”)。组~。入~。 5. 古同“搁”,停止。
【宝书】1.指周代的官修的史书。《公羊传经传解诂·隐公第一》唐徐彦疏:“昔孔子受端门之命,制《春秋》之义,使子夏等十四人求周史记,得百二十国宝书……周史而言宝书者,宝者保也,以其可世世传保以为戒,故云宝书。”2.泛指珍贵的书籍。唐李白《猛虎行》:“宝书长剑挂高阁,金鞍骏马散故人。”宋黄庭坚《双井茶送子瞻》诗:“人间风月不到处,天上王堂森宝书。”3.用为谑称。鲁迅《且介亭杂文·买<小学大全>记》:“对于这类宝书,却从不敢作非分之想。”4.指佛教经典。南朝梁江淹《休上人怨别》诗:“宝书为君掩,瑶琴詎能开。”唐刘禹锡《
此句描绘了一幅壮丽恢弘的意象。宝书玉剑挂高阁,喻示了山河壮丽、京城繁华,堪比王者之都。挂高阁之处,意味着高耸入云,与浩渺天宇相媲美。宝书象征知识的深广,玉剑代表勇武英明的精神,将知识和力量高雅地结合在一起,展现了壮丽磅礴的盛世景象。
宝书玉剑挂高阁,寥寥几字蕴含了丰富的哲理。宝书取自大道,玉剑寓意武艺。宝书挂高阁,寓意探索智慧的无尽辽阔;玉剑悬起,象征挥洒英勇之血性。此句以简练之语,表达了诗人对高尚道德修养的追求,同时也传递出士人应自律守信,勇毅坚强的精神风貌。
宝书玉剑挂高阁,此句意境清丽高远。宝书代表智慧,玉剑寓意勇猛。宝书高挂,象征智慧高升,玉剑悬起,意味勇武威严。挂高阁之处,更是寓意高大尊贵之地,展现出诗人向往追求的境界。此句雅致清新,意境深远,令人心旷神怡。
此句以“宝书”、“玉剑”为象征,展现了古代士人的修身齐家治国平天下之志。宝书代表着古人对知识的追求,玉剑则寓意士人武德精神。宝书挂高阁,寓意知识博大精深,玉剑悬起,意味着尺寸之间埋藏着壮志豪情。此句用寥寥数字,点出士人的追求与精神,古人儒家思想的精髓。
宝书玉剑挂高阁,给人一种庄严肃穆之感。宝书代表智慧和文化修养,玉剑寓意威武和决断力。挂高阁之处,寓意着高人一等、超凡脱俗之地。诗人通过此句展现了高尚的气质和超然的境界,同时也让人感叹士人的儒雅风范。