平仄:仄 平 平 平 平 仄 平
拼音: bìng gǔ|gū zhī lí shā mào kuān
【病】1. 生物体发生不健康的现象:疾~。~症。~例。~痛。~情。~源。~愈。~变。~危。~逝。~榻。~残。 2. 缺点,错误:语~。通~。弊~。 3. 损害,祸害:祸国~民。 4. 不满,责备:诟~。 5. 烦躁,担忧:“郑人~之”。
【病】《唐韻》《集韻》《正韻》皮命切,音寎。《說文》疾加也。《玉篇》疾甚也。《釋名》病,也。與正氣在膚體中也。又《廣韻》憂也。《禮·樂記》病不得其眾也。《注》病,猶憂也。以不得眾心為憂。又苦也。《書·呂》人極于病。《傳》欲使惡人極于病苦,莫敢犯者。《左傳·襄二十四年》范宣子為政,諸侯之幣重,鄭人病之。又恨也。《左傳·文十八年》閻職曰:與刖其父,而弗能病者,何如。《註》言不以父刖為病恨。又困也。《禮·表記》君子不以其所能者病人。《註》病謂罪咎之。《疏》謂不以已之所能使他人必能。若他人不能,則為困病。又辱也。《禮·
【骨】1. 人和脊椎动物体内支持身体、保护内脏的坚硬组织:~头。~骼(全身骨头的总称)。~节。~肉(a.指最亲近的有血统关系的人,亦称“骨血”;b.喻紧密相连,不可分割的关系)。~干(gàn)。 2. 像骨的东西(指支撑物体的骨架):伞~。扇~。 3. 指文学作品的理论和笔力:~力(a.雄健的笔力;b.刚强不屈的气概)。风~(古典文艺理论术语,指文章的艺术风格,亦指作品的风神骨髓)。 4. 指人的品质、气概:侠~。~气。 | 1. 〔~朵儿(duor )〕尚未开放的花朵。 2. 〔~碌〕滚动(“碌”读轻
【骨】《唐韻》《韻會》古忽切《集韻》吉忽切,音汨。《說文》肉之覈也。《釋名》骨,滑也。骨堅而滑也。《靈樞經》腎主骨,張筋化髓榦,以立身。《周禮·天官·疾醫》以酸養骨。《註》酸木味,木根立地中似骨。《疏》謂似人之骨立肉中者。《列子·天瑞篇》精神者,天之分。骨骸者,地之分。屬天,淸而散。屬地,濁而聚。又牲骨。《禮·祭統》凡爲俎者,以骨爲主。《儀禮·鄕射禮註》以骨名肉,骨貴也。又姓。《隋書·骨儀傳》骨儀,京兆長安人。又《唐書·東夷傳》新羅,其族名第一骨,第二骨,以自別。又苦骨,苦參別名。又多骨,白荳別名。見《本草綱目
【支离】离zhīlí(1)[broken;fragmented;disorganized]∶分散;残缺;没有条理支离破碎(2)[thinandweak]∶瘦弱;衰弱典
【支离】分散;分裂。《左传·哀公二十五年》:“公为支离之卒,因祝史挥以侵卫。”杜预注:“支离,陈名。”竹添光鸿会笺:“支离,分散也,盖分为数队以误敌。”《文选·王延寿<鲁灵光殿赋>》:“捷猎鳞集,支离分赴。”李善注:“支离,分散貌。”唐元稹《蛮子朝》诗:“部落支离君长贱,比诸夷狄为幽冗。”前蜀韦庄《秦妇吟》:“忽看庭际刀刃鸣,身首支离在俄顷。”2.繁琐杂乱。汉扬雄《法言·五百》:“或问:‘天地简易而法之,何《五经》之支离?’曰:‘支离盖其所以为简易也。’”汪荣宝义疏:“支离、支繚,皆繁多歧出之意。”金王若虚《<史
【纱帽】帽shāmào(1)[blackgauzecap;cone-shapehatofanofficialorascholar]∶古代君主、官员戴的一种帽子,用纱制成。后用作官职的代称。也叫“乌纱帽”(2)[sunhelmet]∶古时一种透气的凉帽典
【纱帽】纱制官帽。《北齐书·归彦传》:“齐制,宫内唯天子纱帽,臣下皆戎帽,特赐归彦纱帽以宠之。”《旧唐书·舆服志》:“隋代帝王贵臣,多服黄文綾袍,乌纱帽,九环带,乌皮六合靴。”周立波《山乡巨变》上二:“上下排列一些泥塑的古装的武将和文人,文戴纱帽,武披甲胄。”2.明代定为文武官员常礼服。参阅《明史·舆服志三》。因借指官位、官员。明汤显祖《南柯记·卧辙》:“白头纱帽保平安,职掌批行和带管,有的钱钻。”《红楼梦》第一回:“因嫌纱帽小,致使锁枷扛。”清沉起凤《谐铎·穷士扶乩》:“窃料近日名流,专於纱帽下求诗。”韩北屏《
【宽】1. 横的距离大,范围广,与“窄”相对:~广。~阔。~绰。~敞。~度。~旷。~窄。 2. 使松缓:~心。~衣。~解。~慰。 3. 不严厉,不苛求:~待。~宏。~厚。~松。~容。~恕。~仁。~赦。 4. 富裕:~裕。 5. 姓。
【宽】〔古文〕完《唐韻》苦官切《集韻》《韻會》《正韻》枯官切,平聲。《說文》屋寬大也。从宀莧聲。莧音桓,今文省作寬。一曰緩也。《廣韻》愛也,裕也。又舒也。《易·乾卦》寬以居之。《詩·衞風》寬兮綽兮。《註》寬,宏裕也。又《書·舜典》敬敷五敎在寬。又《增韻》不猛也。《書·大禹謨》臨下以,御衆以寬。又《君》寬而有制,從容以和。《左傳·昭二十年》子產謂子大叔曰:唯有德者能以寬服民,其次莫如猛。又曰寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和。又緩也。《史記·韓非列傳》寬則寵名譽之,人急則用介冑之士。又宥也。《史記·廉頗列傳》鄙賤之人,
鲁迅以他独特的笔触,在这句诗中展现出了他对于生命的思考和对于人性的洞察。他没有过多的描写,却能以简练的语言将复杂的情感和思绪表达得淋漓尽致,给人留下深远的思考。
总之,这句诗一瞬间让我乐开了花,很难说是好是坏。通过这样独特的表达方式,诗人成功地引起了读者的好奇和想象力,让我们感受到了他对于艺术的独特理解。
《病骨支离纱帽宽》这句诗看似简单,却蕴含着无尽的哲理。它以一种平实却又真实的方式,呈现出了人生中的苦难和挣扎,唤起了人们对于生命的珍惜和坚强的决心。
这句诗在用词上采用了一种富有张力的表达方式,将形容词“支离”和“宽”紧密结合,彼此呼应,使诗句更具层次感和写实感。诗人不仅通过字面意义的描述,还通过这些富有韵味的词汇,使诗歌蕴含着更丰富的意境。
"病骨"是个什么东西?难道是病了还要骨头支离破碎?这作者可真是想象力丰富啊!而且"纱帽宽",难道是在中医店里买筹码的那种宽吗?我都不敢相信自己是不是理解错了。
病骨支离纱帽宽。这句诗的韵律恢宏磅礴,以“病骨支离”间断音律,形象地描绘了一个病重患者的景象,给人以沉痛、悲凉的感受。而“纱帽宽”则向读者展现了在病痛面前,人们的视野如同一顶宽大的纱帽,放大了诗歌表达的阴郁氛围。
整个诗句给人以一种奇特而又深沉的感受,通过朴素而有力的表达方式,将病情中的无助和世态炎凉传递给读者。
这首诗真是让人目不忍睹啊!"病骨支离纱帽宽"这句简直就像是一个拼凑出来的谜语!首先我们从字面上看,就已经不知所云了。