平仄:平 仄 仄 平 平
拼音: qǔ cháng tú bù bì
【取】1. 拿:索~。~书。~款。窃~。 2. 选择:选~。~材。~景。~道。~样。 3. 采用:采~。听~。吸~。可~。~精用弘。 4. 得到,招致:获~。~经。~偿。~悦。 5. 消去:~消。~缔。
【取】《唐韻》七庾切《集韻》《韻會》《正韻》此主切,娶上聲。《說文》捕取也。从又耳。《玉篇》資也,收也。《廣韻》受也。《增韻》索也。《禮·儒行》力行以待取。《史記·魯仲連傳》爲人排難解紛,而無取也。《管子·白心篇》道者,小取焉則小得福,大取焉則大得福。又《韻會》凡克敵不用師徒曰取。又《前漢·王莽傳》考論五經,定取禮。《註》師古曰:取,讀曰娶。又《集韻》《韻會》《正韻》逡須切,音趨。《集韻》取慮,縣名,在臨淮。又《集韻》雌由切,音秋。《前漢·地理志》留浚儀。《註》師古曰:取慮,縣名。音秋盧。取又音趨。又《集韻》《
【长途】◎长途chángtú[long-distance]长的距离和路途
【长途】1.指高而长的台阶。《文选·司马相如<上林赋>》:“步櫩周流,长途中宿。”李善注:“张揖曰:‘步櫩,步廊也。’郭璞曰:‘中途,楼阁间陛道。’”张铣注:“长途中宿,谓臺阁高远,中道而宿,方至其上也。”2.远程。宋秦观《自警》诗:“那堪此地曰黄昏,长途万里伤行客。”《儒林外史》第三五回:“长途不觉委顿,所以不曾便来晋謁。”冰心《繁星》诗:“风呵!不要吹灭我手中的蜡烛,我的家还在这黑暗长途的尽处。”
【不必】ùbì[neednot;nothaveto]无须,不一定,没有必要是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》
【不必】一定;未必。《商君书·修权》:“夫释权衡而断轻重,废尺寸而意长短,虽察,商贾不用,为其不必也。”《史记·乐毅列传》:“善作者不必善成,善始者不必善终。”宋曾巩《王平甫文集序》:“古今作者或能文,不必工於诗;或长於诗,不必有文。平甫独兼得之。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·南北议和史料·第五次会议录》:“唐:‘彼以为粗率。’伍:‘只求开会正式,不必上海粗率,北京即不粗率也。’”2.无须;没有必要。南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》:“是以秉心养术,无务苦虑;含章司契,不必劳情也。”唐牟融《送陈衡》诗:“不必临风悲
古往今来,人们都崇尚长途,以求取得更多的知识和经验。然而,这句诗扼住了人们心中的疑惑,呼应了时下趋向简约的潮流。首先云:《不必取长途》,以简洁的字句点明了一种精神状态,倡导人们在现代社会不必刻意追求长途,而应当更注重内心的丰富和自我塑造。
再次云:“千金如垢丘,一水东去无恙,何必广裾。”以简练的句法和富有意境的修辞描绘出一种清新而自在的生活趣味,引人遐想。说明了追求简约生活的意义所在。
继之,云:“风从西来水东流,长途奔波心已乐。”语言诗意悠长,意境深远,给人以追求内心自由和欢愉的启示,并传递出一种感悟生活的哲理。
最后鄙人云:“不必取长途,唯需心中有远方。”此语道尽了人们觊觎遥远的旅途之外的美好,追求内心的充实和宁静是更为重要的,并唤起人们对内心世界的深思与充实。
其次则云:“白首不携书舳舻,量穷智乃性所施。”语言简练而直接,寓意深远,让人们明白即使不长途奔波,也能在有限的时间和空间内获得智慧的滋润。