不肯和亲归去来——凉州词
平仄：平 仄 平 平 平 仄 平
拼音： bù kěn hé qīn guī qù lái
【不肯】◎不肯bùkěn[willnot;wouldnot]——用于否定式助动词表示拒绝他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎
【不肯】不同意；不接受。《穀梁传·宣公四年》：“公及齐侯平莒及郯，莒人不肯。”唐韩愈《汴州乱》诗之二：“庙堂不肯用干戈，呜呼奈汝母子何！”茅盾《陀螺》：“他的太太有痨病，将来你不是正夫人！干吗你不肯？”
【和亲】亲héqīn[(ofsomefeudaldynasties)attempttocementrelationswithrulersofminoritynationalitiesintheborderareasbymarryingdaughtersoftheHanimperialfamilytothem]封建君主为了免于战争与边疆异族统治者通婚和好与汉和亲。——《汉书·李广苏建传》典
【和亲】和睦相亲。《左传·襄公二十三年》：“中行氏以伐秦之役怨欒氏，而固与范氏和亲。”《礼记·乐记》：“﹝乐﹞在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。”汉晁错《对贤良文学策》：“百姓和亲，国家安寧。”《隶释·汉李翊夫人碑》：“九族和亲，若弃附根。”2.指两国彼此友好亲善。汉赵晔《吴越春秋·夫差内传》：“﹝吴王﹞不意颇伤齐师，愿结和亲而去。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“﹝亮﹞遣使聘吴，因结和亲，遂为与国。”3.指互相结成友好关系。《古今小说·晏平仲二桃杀三士》：“今臣特来讲和，王上可亲诣齐国和亲，结为唇齿之邦。”
【归去来】篇名。晋陶潜所作。《晋书·隐逸传·陶潜》：“执事者闻之，以为彭泽令……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年解印去县，乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。宋梅尧臣《田家语》诗：“却咏《归去来》，刈薪向深谷。”2.回去。唐杜甫《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。”唐颜真卿《赠裴将军》诗：“一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。”3.词牌名。双调，四十九字、五十二字二体，仄韵。清王奕清《词谱》卷七：“《归去来》调见《乐章集》词二首，
这首诗的韵律流畅，给人以明快、朗朗上口的感觉，读起来仿佛是一首抒发个人内心的歌谣。通过使用“不肯”和“亲归去”等词语，将主人公的拒绝和思乡之情有机地融合在一起。这句诗中的意境不是唯美和抒情，而是刻画了一个人内心的纠结和坚持。
读之，魂牵梦绕，如苍龙翱翔九天。不肯和亲归去来，此句诗如一静默之谜，透露出难舍家园之情和迫切相聚之心，内蕴甚是丰富。余者皆无风雨，唯愿携手同行。有读者纷纷叹曰：“此句昭示着故国之温柔、亲情之珍贵。乃不负良辰美景、不负青春美好！深思熟虑，其中道者自能触类旁通。”
此句以一句话包袱了千言万语，字里行间寓含了中国文化之厚重。乃愿，读者若兹，能以融贯诗人独特视角，深思离别、亲情、归途等甚深诗意，肯将上下文意娓娓道来，字字珠玑，句句动人。诗句飘渺，意味艰深，保持起伏间甚是动听。读句之人若寄情于此，不经意间亦成为诗人的继姜夔之后的精神传人。
然而，这句诗也从侧面展现了游子内心的矛盾与无奈，即使不情愿也不得不和亲人离别，反映出现代人在自由与责任之间的挣扎。
这句诗“不肯和亲归去来”表现了一个人不愿意回到故乡的情绪。韵律上，使用了一对仄韵“归去来”，既有一种抑扬顿挫的旋律感，也体现了人物内心纠结的情绪。用词上，运用了“不肯”表达了人物的倔强和坚定，强调了其不愿意回去的态度，增强了诗句的感染力。意境上，通过描写一个人不肯和亲归去，展现了人物内心的抗拒和挣扎，给人一种思乡不归的孤独感。
以胸中之声，呼啸青云。若人们江湖离别时，容易犹豫、难割舍，此句引人入胜，令人陷入回忆与思考的深渊。诗人意图成于无形，境界出乎寻常，笔者推敲再三，终领悟头破血流的真谛，心甘之情态如纵横交织的蛛网，难分难解。言之万千，言之亦有一指，有如鱼雷通海。
这句诗属于唐代诗人孟郊的《游子吟》，用简洁的字数描绘了游子归乡不愿与亲人分别的心情。
这句诗的韵律平稳流畅，给人一种思绪回荡的感觉，使人不禁沉浸其中。用词上独具匠心，通过“不肯”和“亲归去”这两个词语的巧妙运用，生动地表达了主人公的坚守和不愿归去的情感。意境上，主人公待在异乡感到孤独无助，对故乡的思念之情油然而生。
