平仄：平 平 平 平 仄 平 仄 平 平 平 平 平 平 仄 仄
拼音： bù|fǒu néng|nài láo shén xiào sū zǐ 1 shēng xī yú shí ér zòng|zǒng biàn
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒
【能】1. 才干，本事：～力。～耐。才～。 2. 有才干的：～人。～手。贤～。～工巧匠。～者为师。 3. 胜任，善于：～够。～柔～刚。力所～及。欲罢不～。～动。 4. 会（表示可能性）：小弟弟～走路了。 5. 应该：你不～这样说他。 6. 物理学名词，“能量”的简称：电～。热～。 7. 和睦：“（萧）何素不与曹参相～”。 8. 传说中的一种兽，似熊。 9. 古代称一种三足鳖。 | ◎ 古同“耐”，受得住。
【能】《廣韻》《集韻》《正韻》奴登切，音儜。《說文》熊屬，足似鹿。能獸堅中，故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。《徐曰》堅中，骨節實也。又《廣韻》善也。《增韻》勝任也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。又《正字通》順習也。《詩·大雅》柔遠能邇。又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切，音。三足龞。《爾雅·釋魚》龞三足，能。《註》山海經，從山多三足龞，今陽羨縣君山池亦有之。又與台通。三能，星名。《史記·天官書》魁下六星，兩兩相比，名曰三能。《註》作三台。又《正字通》乃帶切，音柰。姓也。唐能延壽，能元皓，宋能迪。又與耐通。《前
【劳】1. 人类创造物质或精神财富的活动：～动。～力。～逸。功～（功业，成绩）。按～分配。 2. 辛苦，辛勤：～苦。～顿（劳累困顿）。～瘁（劳累病苦）。～碌（事情多而辛苦）。～心。疲～。烦～。任～任怨。 3. 劳动者的简称：～工（旧时指工人）。～资。 4. 用力：～苦功高。勤～。徒～无功。 5. 用言语或实物慰问：慰～。～军（慰劳军队）。 6. 姓。
【劳】〔古文〕《唐韻》魯刀切《集韻》郞刀切，音牢。《說文》劇也。从力，熒省。用力者勞。《爾雅·釋詁》勞，勤也。《易·兌卦》悅以先民，民志其勞。《史記·文帝本紀》朕親郊祀上帝諸神，禮官議毋諱以勞朕。又事功曰勞。《禮·儒行》先勞而後祿。《註》猶事也。又憂也。《曹丕·與吳質書》未足解其勞結。《註》謂憂心之結。又姓。《廣韻》後漢有琅邪勞丙。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》郞到切，牢去聲。《廣韻》勞，慰也。《禮·曲禮》君勞之，則拜。《韻會》勞者，敘其勤以答也。
【神】1. 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：～仙。～怪。～主。～社。～农。～甫。～权。鬼使～差。 2. 不可思议的，特别希奇的：～秘。～奇。～异。～话。～机妙算。 3. 不平凡的，特别高超的：～勇。～医。～通。～圣。～速。 4. 心思，心力，注意力：劳～。凝～。～魂颠倒。 5. 表情：～色。～采。～姿。～志。 6. 精神：～清气爽。 7. 姓。
【神】〔古文〕《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切，音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。又諡法。《史記》民無能名曰神。又姓。漢騎都尉神矅。又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音
【效】1. 摹仿：～法。仿～。上行下～。～尤（明知别人的行为是错的而照样去做）。 2. 功用，成果：～验。～果。成～。有～。功～。～益。～用。～应。～率。 3. 尽、致：～力。
【效】《廣韻》胡敎切《集韻》後敎切《韻會》後學切，音校。《說文》象也。《玉篇》法效也。《廣韻》學也。《增韻》放也。《易·繫辭》效法之謂坤。《左傳·莊二十一年》鄭伯效尤。又《禮·曲禮》效馬效羊者，右牽之。《註》效，猶呈也。又《左傳·文八年》效節於府人而出。《註》效，猶致也。又《左傳·昭二十六年》宣王有志，而後效官。《註》效，授也。又《廣韻》效驗也。《前漢·藝文志》儒者，己試之效。又《廣韻》效力也。《前漢·韓信傳》願效愚忠。又《類篇》一曰功也。《前漢·尹賞傳》追思其功效。又《增韻》勉也。《韻會》一曰具也。《九經字樣
【苏子】苏的种子。可以入药、榨油。
【张】1. 开，展开：～开。～目（ａ．睁大眼睛；ｂ．助长某人的声势称“为某人～～”）。～榜。铺～。～灯结彩。纲举目～。 2. 商店开业：开～。 3. 拉紧：紧～。～力。 4. 扩大，夸大：夸～。 5. 放纵，无拘束：乖～。嚣～。 6. 料理，应酬：～罗。 7. 惊惶，慌忙：～惶失措。 8. 看，望：～望。 9. 星名，二十八宿之一。 10. 量词：一～纸。三～桌子。几～嘴。两～弓。 11. 姓。
【张】〔古文〕弡《唐韻》陟良切《集韻》《韻會》中良切，帳平聲。《說文》施弓弦也。《禮·曲禮》張弓尚筋。《儀禮·鄕射禮》勝者執張弓。又《廣雅》大也。《詩·大雅》孔修且張。《書·康王之誥》張皇六師。又《廣雅》施也。《史記·武帝紀》張羽旗，設供具，以祀神君。又《廣韻》開也。《老子·道德經》將欲翕之，必故張之。又《韻會》設也。《史記·曹相國世家》取酒張坐飮。又施絃曰張。《前漢·董仲舒傳》琴瑟不調甚者，必解而更張之。又羅取鳥獸曰張。《周禮·秋官·冥氏》掌設弧張。《註》弧張，罿罦之屬。《後漢·王喬傳》自縣詣臺朝，輒有雙鳧飛
【生】1. 一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大：诞～。滋～。～长。 2. 造出：～产。 3. 活的，有活力的：～存。～命。～物。～机。出～入死。舍～取义。 4. 有生命的东西的简称：众～。丧～。卫～。 5. 生活，维持生活的：～计。～意。 6. 整个生活阶段：一～。平～。今～。 7. 发出，起动：～病。～气。～效。～花之笔。谈笑风～。 8. 使燃料燃烧起来：～火。 9. 植物果实不成熟：～瓜。 10. 未经烧煮或未烧煮熟的：～饭。～水。 11. 不熟悉的，不常
【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》
【兮】◎ 文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”：“路漫漫其修远～，吾将上下而求索”。
【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《說文》語有所稽也。从丂八，象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考，未便言之。言兮則語當駐，駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。
【于时】acute;shí[forthemoment;then;atthattime]介宾词组。在这个时候,当时于时冰皮始解。——明·袁宏道《满井游记》
【于时】此。《诗·大雅·公刘》：“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。”郑玄笺：“于，於；时，是也。京地乃众民所宜居之野也，於是处其所当处者，庐舍其宾旅，言其所当言，语其所当语。”2.当时，其时。《文选·张衡＜东京赋＞》：“歷载三六，偷安天位。于时蒸民，罔敢或贰。”李善注：“言是时众民无敢有二心於莽者。”晋向秀《思旧赋》：“余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“王氏自在船尾，听得鼾睡之声彻耳，于时月光明亮如昼，仔细看看，舱里没有一个不睡沉了。”3.见“于是”。其时，当时。《
【而】1. 古同“尔”，代词，你或你的：“～翁归，自与汝复算耳”。 2. 连词（a.表平列，如“多～杂”。b.表相承，如“取～代之”。c.表递进，如“～且”。d.表转折，如“似是～非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。g.插在主语谓语中间表假设，如“人～无信，不知其可”）。 3. 表（从……到……）：从上～下。
【纵】1. 放：～虎归山。～火。 2. 放任；不拘束：放～。～目四望。～情。～观全局。 3. 身体猛然向前或向上：～身。 4. 即使：～然。～使。～令。 5. 竖，直，南北的方向，与“横”相对：～横交错。～横捭阖（指在政治、外交上运用手段进行联合或分化）。～贯。～深。 6. 起皱纹：～花（用有皱纹的纸做成的花）。这张纸都～了。 7. 指连队编制上的“纵队”。 | ◎ 急遽的样子：“丧事欲其～～尔”。
【纵】〔古文〕《廣韻》子用切《集韻》《韻會》《正韻》足用切，蹤去聲。《說文》緩也。一曰舍也。《博雅》置也。《玉篇》恣也，放也。《書·太甲》縱敗禮。《詩·大雅》無縱詭隨。又《詩·鄭風》抑縱送忌。《註》發矢曰縱。又《禮·仲尼燕居》縱言至于禮。《註》縱言，汎說事。又《左傳·襄二十六年》敢有二心乎。縱有，共其內，莫共其外。又《爾雅·釋詁》縱，亂也。又省作從。《論語》從之純如也。《前漢·王吉傳》放從自若。又《集韻》《韻會》祖動切《正韻》作孔切，音總。《禮·檀弓》喪事欲其縱縱爾。《註》讀如總領之總。急遽趨事貌。又《集韻》足
【辩】◎ 说明是非或争论真假：分～（亦作“分辨”）。争～。答～。～白。～驳。～护。～解（jiě）。～论。～士。～证。
【辩】同辨。《說文》判也。《廣韻》別也。《易·履卦》君子以辯上下，定民志。又詳審也。《周禮·天官》惟王建國，辯方正位。又明悉也。《易·大有》明辯晳也。又《集韻》巧言也。《禮·王制》言僞而辯。《史記·荀卿傳》鄒衍之術，迂大而閎辯。又爭辯也。《禮·鄕飮酒義》不慢不爭，則遠于鬭辯矣。又《說文》治也。《書·酒誥》勿辯乃司。《左傳·昭元年》主盟者誰能辯焉。《註》辯，治也。又微辯，諷諭也。《禮·儒行》其過失可微辯而不可面數也。又與徧通。《禮·樂記》其治辯者其禮具。《註》辯，徧也。《史記·五帝紀》辯于羣神。《書·舜典》作徧。