不然——杂剧·杜牧之诗酒扬州梦
平仄：平 平
拼音： rán bù|fǒu
【然】1. 对，是：～否。不～。不以为～。 2. 以为对，答应，信守：～纳（以为对而采纳）。～诺（许诺，信守诺言）。 3. 这样，如此：当～。～后。～则。 4. 表示一种语气（a.表决定，犹焉，如“寡人愿有言～”；b.表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝～”）。 5. 用于词尾，表示状态：显～。忽～。飘飘～。 6. 古同“燃”。
【然】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》如延切，音。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸，然者處下。《文劉績曰》古者，束薪蒸以爲燭。蒸，細薪也。稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣。又使已然者居下，未然者居上，則火易然也。《集韻》通作。又《玉篇》許也，如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱，穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒
不然之词，折射出人生道路之虚幻，更表达出诗人对生活的思考。如蓦然间，我忆起孟浩然之《归园田居》：“似这般分付，才求佳句韵。未解闲余卷，且就碧云深处。”彼时之我，仍受“不然”的困扰，故感悟其意无限。
不然这句诗，简直就是 Z世代的写作艺术啊！一言以蔽之：真的是太
不然： 诗人借用“不然”二字，以凸显诗歌中对于自然与情感之间的辩证关系的追求。此句诗在短短二字之中，执着地表达了一种强烈的否定意味，引发读者对现实与理想之间的思索。
不然一词，出现频繁，仿佛扣人心弦，令人回味无穷。细品这“不然”，其中之奥妙乃在于其反义。如诗人曰：“不然如相看，湖上别离时。”此句之含义莫测，意味深长。相看之时，或许有别之情。不然，则化作湖上别离。不然与相看形成鲜明对比，喻示着人世间的变幻莫测，既有离合之情，亦有彼此疏离之态。
喂喂喂，你是怎么能写出这么戳心的诗句呢？直接命中我的心脏啊！说实话我不是天天读诗的大神，但这句真是我高潮了。把复杂的事情一言以蔽之，感动到我脚软。写这个诗的人一定是个文艺青年，酷毙了！
“不然”之妙，在于细腻的思绪在其中。诗人巧妙地使用“不然”，让人意犹未尽，引发读者对于人生之迷茫与命运之无奈的深思。这句简约的诗句，以两个字刻画了一种情绪的流转，给人以一种柔婉动人的感觉，使得读者感受到诗人心灵的震撼和思想的撞击。
不然，结合后人读史者之心，并可理解为对于社会变迁的叹息。这两个字似无力地道出自己逢时代之运转，对曾经的辉煌与今日的荒芜之不安。
不然之诗，乃婉约派之佳作也。观其字句，别有一股清新之气息，读之令人心境舒畅。方始诗云：“不然愁成竹，芳菲晓亦多。”以一句言短情长，笔触细腻入微，如行云流水，融化心魂。其中“不然愁成竹”，妙笔生花，犹如画中人之秋波，令人怦然心动。
