平仄:平 平 平 平 仄
拼音: lèi wéi|wèi bù|fǒu yǔ|yù|yú péi lǒu
【类】1. 很多相似事物的综合:种~。~群。~别。~书。分~。人~。 2. 相似,好像:~似。~同。
【类】《五音篇海》與類同。詳頁部類字註。(類)《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》力遂切,音戾。《爾雅·釋詁》善也。《詩·大雅》克明克類。《箋》類,善也。勤施無私曰類。《又》孝子不匱,永錫爾類。《傳》類,善也。又《玉篇》種類也。《易·乾卦》則各從其類也。又《繫辭》方以類聚。又比也。《禮·學記》知類通達。《註》知事義之比也。又《緇衣》子曰:下之事上也,身不正,言不信,則義不壹,行無類也。《註》類謂比式。《疏》言行之無恆,不可比類也。又《左傳·襄九年》晉君類能而使之。《註》隨所能。又肖似也。《禮·曲禮》諸侯旣塟見天子曰
【为】1. 做,行,做事:~人。~时。~难。不~己甚(不做得太过分)。 2. 当做,认做:以~。认~。习以~常。 3. 变成:成~。 4. 是:十两~一斤。 5. 治理,处理:~政。 6. 被:~天下笑。 7. 表示强调:大~恼火。 8. 助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家~? 9. 姓。 | 1. 替,给:~民请命。~虎作伥。~国捐躯。 2. 表目的:~了。~何。 3. 对,向:不足~外人道。 4. 帮助,卫护。
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。 3. 单用,做否定性的回答:~,我不知道。 4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? | ◎ 古同“否”,不如此,不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【与】1. 和,跟:正确~错误。~虎谋皮。生死~共。 2. 给:赠~。~人方便。 3. 交往,友好:相~。~国(相互交好的国家)。 4. 〔~其〕比较连词,常跟“不如”、“宁可”连用。 5. 赞助,赞许:~人为善。 | ◎ 参加:参~。~会。 | ◎ 同“欤”。
【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前
【培塿】“部娄”。小土丘。《左传·襄公二十四年》:“部娄无松柏。”杜预注:“部娄,小阜。”汉应劭《风俗通·山泽·培》引《左传》作“培塿”。《晋书·刘元海载记》:“当为崇冈峻阜,何能为培塿乎。”清刘献廷《广阳杂记》卷三:“眺望三峯,壁立与天接,众山皆成培娄。”典
诗句明旨诗深情,婉转含蓄又耐人寻味。以“不与培塿为类”之论调,实可视为作者人格高矣。诗意情深,韵致雅正,盖真乃别出机杼,辞章流畅之佳作也。
不与培塿为类?这句诗让我感觉自己是不是还活在黑社会的年代,不懂它在讲什么鬼。作为一个追求洗白的学生党,我这种陷入现实怀疑人生的时候,突然看到这么另类的诗,真是让我更加想逃离现实啊!不得不感叹诗人的创造力真是爆棚,每次都能给我们带来惊喜!
这句诗真是太有深度了呢!深情、抽象、大师级!它简直是玄学与文艺的结合体!我研究了半天,终于搞懂了这个诗人想要表达的深意。你看,他是在告诉我们,人生不要和培根为类啊!我们都知道,培根是那么的美味,肥美多汁,就像人生中的欲望和享受。诗人要我们不要被这些俗世的欲望所诱惑,要保持自己的独立和纯洁,像诗人一样高雅不羁!不和培根为类啊,让我们追求更高更远的境界吧!
最后我只想问一句,如果不与培塿为类,那我们算什么呢?是伪文人吗?还是缺乏文艺细胞的凡人?哎,我只想过个简单的生活,为什么非得让我想这么多呢?(´~`)
培塿是“培养”和“墓地”的合成词么?因为我们不与培塿为类,所以我们是过着风生水起的生活,离墓地远远的!就像火箭起飞一样高,高,高!(๑•̀ㅂ•́)و✧
此诗足见作者志向高远,心怀不凡。以“培塿”形容人们塵塵俗俗,动容至言,抑且精妙之至。余以略生哲论之,培者,培育之意,塿者,尘土之意,证其触类旁通之宜。
话说培塿是最可爱的存在,再它旁边已经有一只兔毛球,你同样绿,同样鲜嫩好吃。喂喂,诗人大大,你真的不想尝试一下吗?万一培塿美味无比呢?
大家好~今天来点评一句颇受争议的诗——“不与培塿为类”。这是一句哲学深邃、寓意隽永的诗句呢!想必这位诗人郑重其事地告诉我们,生活中的植物和人是不可同日而语的存在哦。