柴门闻犬吠——逢雪宿芙蓉山主人
平仄：平 平 平 仄 仄
拼音： wén quǎn fèi zhài mén
【闻】1. 听见：～诊。～听。～讯。博～强记。～过则喜。～鸡起舞（听到荒鸡鸣而起舞，喻志士及时奋发）。 2. 听见的事情，消息：新～。传～。见～。 3. 出名，有名望：～人。～达。 4. 名声：令～（好名声）。丑～。 5. 用鼻子嗅气味：你～～这是什么味儿？ 6. 姓。
【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切，音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰：兪，予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。又《禮·玉藻》凡於尊者，有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人，複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正
【犬吠】狗叫。喻小的惊扰。唐杜牧《上李司徒相公论用兵书》：“一军无主，仅一月日，曾无犬吠，况於他谋。”参见“犬吠之警”。
【柴门】háimén[gatemadeofwoodortreetrunk]用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
【柴门】木做的门。言其简陋。三国魏曹植《梁甫行》：“柴门何萧条，狐兔翔我宇。”宋王安石《即事》诗之一：“渐老逢春能几回，柴门今始为君开。”清李渔《怜香伴·书空》：“柴门静夜无关钥，留与山僧带月推。”周立波《暴风骤雨》第二部二十：“萧祥推开柴门，两只白鹅惊飞着跑开。”2.代指贫寒之家；陋室。《晋书·儒林传论》：“若仲寧之清贞守道，抗志柴门；行齐之居室屡空，栖心陋巷……斯并通儒之高尚者也。”宋杨万里《送蔡定夫提举正字使广东》诗：“柴门僵卧三腊雪，鱼釜仅续一线烟。”元张可久《山坡羊·雪夜》曲：“扁舟乘兴，读书相映，不如
这一句在平淡中蕴含着深层的哀思。犬吠声在深夜中回荡，无形中暗示着人间险恶。从柴门闻犬吠在情感投射上，折射了现实生活中的挫折与迷茫，令人为之一震。
“柴门闻犬吠”，一瞥间展现了岁月深处的恋恋情怀，似乎要唤起读者对家乡的思念之情。这是一首以简练而深远的语言, 写景唯妙唯肖之佳作。形象鲜明，音调流畅，几个简单的字眼凝聚着家乡之思，表达了人们对家园的深深眷念。
哎哟，这诗有点深度哦！柴门闻犬吠，是不是意味着诗人对现实生活的烦恼和反抗？就像我们现在对柴门上的狗狗吠叫的声音一样，烦人得不行！诗人大概是想表达对现实的不满，追求自由之意。有种点破现实的冲击力，真是个犀利的点题啊！
"柴门闻犬吠"道出了中国古代社会的普遍现象：人民的贫困、落后的生产条件。这正是中国古代社会的写照，启人深思。同时，这句诗中富含语言风华，字句精致，让人读后几乎能闻见狗吠声与柴门边工匠的辛劳之音。
咦，这首诗是作者二十岁那年的作品？好有文坛风马牛X的味道啊！柴门闻犬吠，一人可知敌，简直酷起来了嘛！露草微微绿，多少年思忆，嘿嘿，难道是柴门门前下起了时光雨？说真的，这幕景象简直萌化了。物是人非，笑一笑，发现所有心事都像小犬一样，有它就有答案。爪机！
这句“柴门闻犬吠”旨在以简洁的笔触，引发读者对整个场景的联想和共鸣。作者巧妙运用“柴门”、“闻犬吠”等表象，抒发了对家园的眷恋和渴望。此诗以形象逼真的描写，巧妙地表达了人们对家庭、温暖和宁静的憧憬。诗中隐含的愿望与追求，正是文人士大夫们对家园舒适和宁静环境的渴望。
这诗有点东方禅意，也有点怀旧的味道。柴门闻犬吠，一人可知敌；露草微微绿，多少年思忆。物是人非，我们如同犬吠，在这柴门前听到它，是为提示我们，对不对！所以啊，有些东西，不露声色，藏得深一些，也未尝不是一种明智之举。虽然啊，有些时候，我愿意相信，即使是多少年后，一切都改变了，但至少这些似乎没有变，我还会记得，不，不会忘记。嗷呜！
柴门闻犬吠，简单的诗赋予了它深邃的意味。它将现实生活中寂寞深处的声音，展现给了读者。当我们回想过往，或许有许多并不起眼的瞬间，却因此诗而重现在心头。虽然紧凑的语言，但其中蕴含了众多情感，传达给读者的却是浓墨重彩的温暖与感动。
